喜欢他的错觉。
“你的举主孙坚，以府君之尊，杀死荆州刺史王叡，已经是公然的叛乱。
作为臣子，须要和他做好切割才是。”
这话虽然有些长者谆谆教导的感觉，但听在桓阶的耳朵中，却似泰山压顶，让他喘不过气。
桓阶的额头贴在地上，道：“臣必全力诛杀之，只求陛下，允许臣在孙坚死后为故主收尸送葬。”
这话一说，众人看向桓阶的眼神都是一整。
钦佩、认可，等各种神色不一而足。
刘辩把这些人的神色收入眼中，不动声色道：“可，伯序真义士也。”
不管刘辩认可不认可，不管刘辩觉得很多人在作秀，但东汉年间的举孝廉制度，还是有规矩可遵守的。
那就是品德。
只要你品德高雅的名气能炒作起来，那官员就必须要用你。
因为他不用你，就会影响他的名气。
他没了名气，仕途就会受到影响。
九品中正制，才是世家大族肆意妄为，进而产生门阀世族这种怪胎的制度。
因为九品中正制，夹带了陈群太多的私货。
看似是察举制的发展，把官员的任命权收归中央，有利于中央集权，打击地方。
但是，中正身份的要求，注定会发展成为赢者通吃的格局。
根据选拔的两个硬性要求，家世和行状（品行）去确定一人的品级，最终行状必然名存实亡。
如此不但封死了普通人的向上晋升之路，甚至封死了寒门豪强的向上晋升之路。
从此，当官不再有任何规矩可言。
如果说规矩，那就是投胎。
正所谓，上品无寒门，下品无势族。
偌大的帝国，除了皇亲国戚，其他人必须依附几大世家。
权力的极限自然导致世家大族没有止境的腐朽。
这才是三国之后的晋朝再无英雄气的原因。
（老子生来就牛逼，拼什么拼
老子怎么拼都上不去，拼什么拼）
但在东汉年间，寒门还是有很大机会向上的，只要你够拼。
拼什么
品