德。
也就是忠义孝廉。
桓阶被孙坚举为孝廉，孙坚就是他的举主。
那桓阶必须要对孙坚好，否则就是不义。
但桓阶现在是天子的尚书郎，拿着国家的俸禄，他必须要听天子的，这就叫忠。
不禁自古忠孝难两全，忠义也难两全。
桓阶的回答，是选择了忠。
但又兼顾了义。
因为忠，我会努力的杀死孙坚。
因为义，我会收敛孙坚的尸体，帮他安葬。
这种做法，肯定是上位者不喜欢的，因为义影响了忠。
毕竟，如果一个家伙脑子一热，义超过了忠，点算？
因此而产生的巨大损失是不可估量的，历史上的袁绍，就因为臧洪这个义士，而吃了大亏。
换句话说，臧洪不反叛，曹操没有任何机会赢袁绍。
不过呢，刘辩也又不得不赞扬桓阶的这个做法。
属下可以选择做纯粹的忠臣，但上位者不能要求对方做纯粹的忠臣。
否则就
如果桓阶选择纯忠，可以会官运上亨通一些，但名声会差——因为不义。
就看个人如何取舍了。
刘辩脑海中胡思乱想着，自己把自己绕的也有些晕。
他深吸一口气，决定还是要讲两句，不能太夸赞对方为义士。
对于这种人，他不但不想给官职，连好名声都不想给。
这个和刘辩并没有关系，和他现在所处的位置有关系，他是大汉皇帝。
他需要的是忠，而不是义。
于是，刘辩斟酌后道：“天底下的事情，最重要的是要讲礼义廉耻。”
礼，其实就是规矩。
从官员的角度来说，就是忠诚。
为了避免引起众人的反感，刘辩并没有说忠义，而是谈起了礼义，这就更容易让人接受。
“所以呢，不论干什么事情，采取什么行动，都要以礼义为根本。
否则就算一时的成功，也会带来无穷的后患给子孙。
正因为明白这个道理，所以齐桓公虽然可以独霸天下，却率领诸侯尊崇周天子。