袁术等人就算来了，也没有什么办法了。。”
蒯越说话时，眼神中透露出一种自信与果断。
闻言，刘表大喜，感慨不已道：“子柔之言，可以说是雍季之论。异度之计，可以说是臼犯之谋。”
闻言，蔡瑁和蒯越神色一正，皆是都不敢再小瞧刘表。
他简简单单的一个典故运用，不但夸赞了蒯良和蒯越，还指明了荆州的战略发展方向，最后，还很隐晦的表达了个人的野望。
刘表这句话中，提到了两个历史人物：雍季和臼犯。
此二人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕，晋文公曾向二人问计。
臼犯主张用诈谋。雍季说，诈谋虽能得逞于一时，但不是取胜的长久之术。
后来，晋文公用诈术取胜，但在行赏时，却把雍季排到臼犯前面。
左右不解，晋文公解释说：“雍季的话，是对百世都有利的；臼犯的话，只是为了一时的事务。哪里有把一时的事务放在对百世都有利的事情之前的道理呢？”
从刘表这句话中，自然可以看出他用诈谋定荆州，而又用仁义治荆州的战略和政略。
至于野望，他用雍季和臼犯比喻蒯良和蒯越，那他是谁？
晋文公。
其实蒯越的话，是总结和融入了蒯良的话。
刘表这样说，也就不会打消蒯良的积极性。
在刘表与蒯越等人热烈讨论荆州事宜之际。
刘辩也正与荀彧进行着深入的探讨，而秘书郎们则在一旁专注地听讲。
两人的辩论，已经从荆州上升到大汉，从谋划荆州，变成了权力的本质。
“东汉的权力，看似掌握在天子手中。
实则大部分落在豪族之手，他们不断的分解，不断的冲击皇权。
其实本质上，可能也不怪他们，因为皇权的本质，就是对他们打压。” 刘辩这般说道。“所谓政令不出雒阳城，就是这个道理。”
话说的有点让人害怕，荀彧一个眼色
杨修立刻举起手，转换话题的问道：“陛下，那究竟什么是豪族呢？”
“所谓豪族，并不仅仅是单纯的同姓同宗的集团。