禁止人殉葬，但都没有大力气整治过。
唯有体会过人间疾苦的汉宣帝刘询下过重手。
说白了，都知道不好，所以口头上禁止，但是到自己头上的时候，又难免害怕死后孤独。
现在的天子居然发了狠，要永久废黜，而且废除专杀之威，实际上专杀之威和人殉葬就是密切相关的。
换句话说，有专杀之威，小妾和奴婢都是你的财产，你可以杀死他们。
废除掉之后，那虽然是你的财产，但你不能再杀死他们了，否则与杀人同罪。
不管怎么说，刘辩道德的姿态摆的这么高，他们这些以天下为己任的儒生官员们，哪里还能坐的住，但凡有一个字不够积极，那也会留下千古的骂名啊。
所以，这一次，迂直的蔡邕直接抢了个头筹。
趁着大家没有反应过来，蔡邕清了清嗓子，继续说道：“臣不才，愿为陛下之仁德作赋一首。
《颂圣德赋》：大汉天子，圣德昭彰。
废口赋以安百姓，除专杀而正朝纲。
禁殉葬之陋习，显仁德之辉光。
泽被四海，恩及八方。
如日之升，如月之恒。
千秋万载，永享太平。
此功盖高祖也！”
蔡邕吟罢，群臣总算反应过来，一个个纷纷赞叹，皆言陛下仁德，大汉之幸。
马日磾和赵岐深感自己反应慢了半拍，心中懊悔不已。
看着蔡邕已然出尽风头，他们二人也不甘落后，立刻开始构思起赋来。
对于他们这些热衷于邀名之人，这种扬名又能获得无上美德的事情自然是趋之若鹜。
他们绞尽脑汁，想着如何用最华丽的辞藻来歌颂天子的仁德，以博得天子的欢心和众人的赞誉。
当然，想要真正的扬名天下，还要一篇更好的赋。
对于卢植、朱儁这种比较看重实际利益的人来说，则显得泰然许多。
他们虽然也赞同天子的举措，但心中更多的是考虑这些政策对国家财政和军事的影响。
不过，在这种场合下，他自然也不会反对。
而且对于卢植来说，他是一个对自己要求很高的人，说