问题很大。
当然，问题最大的一点并不是这些，而是陈氏自身的“思想”和“路”。
前行的路是曲折的，是需要在前行中一点点总结出来的。
陈氏是一个家族这没错，他不必像是儒家和道家那样有一个明确的、核心的思想也没错，可当陈氏当年的某一位先祖开始广收门徒的时候，开始发展“门生故吏”的时候，这就有问题了。
这便是最大的问题。
陈氏能够将所有的门生故吏都变成“陈氏中人”么？
不能。
那么为何陈氏依旧是以当初“家族”一样的情景去茫然发展？
这是错误的道路。
陈彼越想越是一身冷汗，也正是从那个时候开始，陈彼才有了“激励勇退”的想法。
他必须这么做。
唯有这个时候急流勇退，将大部分的“党羽”轻简之后，他才可以解脱所有的束缚。
但在惊恐之后，转瞬而来的就是“惊喜”和“兴奋”。
为什么？
因为一百八十年前陈氏先祖没有做到的事情，他如今可能要做到的。
因为一百年前陈氏那么多先贤没有做到的事情，他如今要去做了。
因为五十年前，那些荣耀的先祖们没有想过的事情，他如今要付诸实践了。
自此。
陈彼可自称为“先祖陈野”之再世学生！
哪怕是当年陈氏的第二代先祖们站在陈彼的面前，抛却了所谓的“身份地位”之说，仅仅以一个“人”的身份站在陈彼面前的时候，他们也要低下高昂的头颅！
为何？
因为陈彼真正的意识到了这个问题，并且要开始着手解决了。
就如同当年的“孔子”创建了“儒家”，而后被称之为“至圣先师”，被称为“孔圣人”，后来的孟子继承、发扬了儒家之后，可以被称之为“亚圣”一样。
就如同“孔子”和“朱子”；“孔圣人”和“朱圣人”一样。
就如同高皇帝建立了“大汉帝国”，而“文景”和“武帝”彻底让这座庞大的帝国站立在巅峰、而“光武”又再次中兴这个帝国一样！
陈彼甚至可以想到，