悟道之后的陈氏子弟，一定能够在他所处的时代掀起一阵风云。
这便是以诗书传家的真正道理。
聪明人、读书人，无论是在哪个时代，都是时代的“弄潮儿”，最次也能够混一个“中上等人”的身份，这一点是绝对没有错漏之处的。
做完这一切之后，陈彼放下心来，而后却并没有进入“拙身楼”中阅读书籍，反而是回到了房中，开始睡觉。
第一日，陈彼只是正常的生活，并没有去拙身楼中日以继夜的读书。
第三日，陈彼读书的时间更少了，反而是沉浸在一些普通的事情当中，随心所欲。
第五日，陈彼开始随意的走在街头，时不时的看看周围的烟火气。
第十日，陈彼开始焚香沐浴。
第十五日，陈彼再次恢复正常的生活。
一直到了第二十一日，陈彼开始在生活中加入了一项“读书”。
他的读书非是日以继夜，十分虔诚的读书，而更加类似于在空闲的时候就读一会儿书，在放松的时候就读一会书。
在这个时候，陈彼的心态已经十分平缓。
他最开始看的，不是什么圣贤道理，反而是陈氏这么多年内，一些先祖所记录下来的“杂记”亦或者“游记”。
之后，陈彼开始看一些别派系的书籍，如儒家、道家、墨家、名家、阴阳家等。
再往后，陈彼甚至开始看起一些“史家”的书籍。
他开始阅读起来在汉之前的书籍，如太史家所书写的正宗关于那个年代的书籍，如“秦书”“战国策”“春秋”等书籍，读史可以明智。
这是陈彼所选择的一条道路。
在将史书读完一遍之后，陈彼再次放松了起来精神。
而后，开始阅读法家的书籍。
再之后，陈彼开始阅读当年“陈野”所留下的杂记、之后是“读书心得”、再往后是当年陈慎以及陈野的学生所编撰的“陈子”一书。
最后，陈彼才开始阅读、学习起来陈野留下来的“一手书籍”。
后元七年，争斗了近乎五年的“夺嫡之争”以一种玩笑似的方式结束了。
代王哦不，已经被改封为“