九十三次，关于政治家提到了九千零一次，关于科学及求实家则是提到了整整三万八千四百五十三次。
其余三个流派加起来都没有实用家提到的多。
而法家和墨家的传承人也都纷纷表示：“这是应该的”，而儒家的传人，那位孔子的后人却表示十分不满，但却也没有什么理由可以反驳。
至于政治家？
政治家的代表人物们都讪讪的笑着，根本不对此发表意见。
且不说那位创造了“科学求实家”的陈煜本身就是创造了“政治家”的那位陈氏先祖的直系后人，就是说这科学求实家本身就是脱身于政治家的思想当中的。
哪有当爹的骂当儿子的太出息了的？
没有这样子的说法。
贞观四年，一处道路旁。
几个老人坐在那里，身后众多仆从站在那里，他们的眼睛中带着锋利和愤怒，等待着那位年轻的挑战者从远处的道路上缓缓而来。
远处，车马中。
陈煜闭着眼睛坐在那里，神色十分坦然，这一路挑战他的人太多了，他也并非是什么人的挑战都会接受的，首先要打败他派遣而来的弟子们，打败了这些弟子们才有资格与他一战。
是的，弟子。
虽然陈煜的年龄不大，但他却已经开始收弟子，传授自己的“科学及求实”思想了。
事实上，陈煜对于外界所流传着的这个名字十分不满意，他觉着自己并非是什么“科学及求实家”，但比起来这个名字，他也想不到什么更合适的名字了。
陈煜一直觉着“科学家”和“求实家”是两个流派。
科学家们虽然有些也研究“理论”知识，但更多的却是探讨天地之间存在的固定的、物质的、不会轻易产生变化的天地道理，这是一种物质存在，并非是因为陈煜突然一拍脑门子他们才存在的。
即便是陈煜没有提出来这些，他们也依旧存在，依旧会被其他人发现——或早或晚的事情罢了。
但“求实家”们不同。
“求实”是一种思想，指的是陈煜从许多书籍中、从陈氏历代先贤的典籍中所悟出的道理，这个道理的核心只有四个字。
“实事求是”。