谣言，然后诋毁一下下陈煜而已。
而当第二天，陈湛以及陈若瀚的奏疏以及雄文流传世间的时候，这些人又极其迅速的改变了自己的态度。
陈湛的某位弟子表示，自己去看望老师的时候，见到了老师所新写的一篇长文，觉着“其文雄伟壮丽，其志感慨万千”，于是心中感慨纷纷，特意将这篇雄文抄写下来流传天下。
这篇雄文的名字很简单。
《论一些不法商贩对于大唐、以及大唐百姓的侵扰》
这篇文章通篇论述了某些商人的副作用，在文章里面较为委婉的骂了几句那些“商人”。
如果说这篇文章只是一个引子的话，那么当代“安国王”“镇国王世子”陈若瀚的奏疏则是彻底让那群商人老实了的炸药。
其奏疏也同样很简单。
名字只有三个字。
“贱商论”
是的。
如果说陈湛的文章是雄伟壮阔，以部分大部分人能听懂的白话较为委婉的骂了这些商人不是东西的话，那么这篇“贱商论”则是彻底将商人钉在了耻辱柱上！
甚至后世的高中国文课本中都节选了一小段“贱商论”，表达了对这篇文章的“敬仰”和“推崇”。
唐末著名文学家甚至将其称之为“古今第一雄文”，哪怕是在后世大明联邦帝国组建之后，这篇文章也依旧稳坐“古今第一雄文”的宝座。
不过那个时候，还有另外一篇“雄文”与其一同烁烁生辉。
那么贱商论通篇讲了什么呢？
简单来讲，就是说这些商人真不是他么的东西，咱们要想办法好好的收拾他们，我认为应该出行以下一二三四五条规矩法律限制这些狗娘养的。
在这一篇“贱商论”之后
那些商人们彻底熄火了，甚至连谣言都不敢传播了。
短暂的十日时间，甚至出现了许许多多的“豪商”出来指责那些“贱商”，他们指责最狠的、骂的最狠的便是当年屈冷事件中炒作粮食价格的那几位商人
那几位商人甚至被人打上门。
而在这一片沸沸扬扬的讨论声中，陈若瀚的第二把刀，或者说第二个措施出现了。
“商人协会”