败了原本的奴隶主们，他们从国家的手中将土地牢牢的把控在了自己的手里。
如此一来，黔首们便真正的可以过上陈氏所构想出来的生活了。
需要一个光明正大的、至少是一个最基础的、不可以被任何人改变的政治底线以及制度，甚至要考虑到这个这制度后续被腐蚀——被腐蚀了之后，这个制度也必须是能够完成他们设定的最底线的问题。
于是，炸药出现了。
他看着面前的人，轻声说道：“决定好了么？”
因为他们只是想要压榨你的剩余价值，但在你给他们提供了足够的价值之后，你还是属于你自己的，他们不要求你将他们当成是“主子”——但这个时期的华夏古代不同，即便你提供了你的价值，他们依旧认为你应该为他们付出一切，甚至感激他们给你提供了一个为他们效劳、给他们当奴隶的机会。
也不能够是一开始就上来的“思想改革”。
比如第一次、第二次工业革命。
或许是这个世界如今寿数最为绵长的人了。
而后生产力的发展催生出来了另外一个阶级——一个在先秦时代、在那个半奴隶制半封建王朝时代属于弱小的、属于“新”的阶级，他叫做“地主阶级”。
但哪怕是无法确定自己前行的路是否正确，陈湛依旧坚定的走在这一条道路上。
李世民的心情是十分激动的，甚至怀揣着一种难以言说的兴奋与激动。
或者可以总结为“铁质农具以及牛耕的出现及扩大使用”，也就是生产力的发展。
那么唯有科学。
“而后续的一连串的准备，我们也早已经做好了准备。”
自然而然的，新的生产力会滋生出来新的阶级，这新的阶级便会想要夺取他们应该拥有的权利。
那么这个思想就必须是具有一个“仁慈”的口号，也必须是让黔首们接受，乃至于那些统治者哪怕不愿意行使这个思想，也不得不去披着这一层思想的外衣。
因为他们需要科学改革来为他们的“思想”铺设一些基础，只有将基础打牢了，他们才可以缓慢的在这个坚实的基础上继续去盖他们宏伟的房子。
“朕已经做好了准备。”