隆武帝时期，大唐人才辈出，甚至已经接近盛唐时期的人才储备了。
当然了，盛唐时期的李白、杜甫等人也都依旧存在于这个版本的历史中，但却没有走上原本的历史轨迹，或者说他们的命运轨迹都已经被改变了。
比如李白，他不再蹉跎一生，最后被流放，反而是站在了文坛巅峰，而杜甫也不再是落魄一生，因为没有“安史之乱”的发生，所以大唐一直鼎盛，杜甫的诗歌当中也不再有那些国仇家恨。
他们在历史中当然也留下了浓墨重彩的一笔，但却没有了往昔的地位，这或许就是一些属于历史改变之后必然有的遗憾了。
比如杜甫，杜甫虽然依旧有“诗圣”之称，但他的“诗圣”却不再是因为他的诗歌当中记录了大唐的血和泪，著名的三吏三别也就没有问世。
当然了，这并不影响杜甫在历史中的地位。
因为他的诗句中虽然没有了国仇家恨的沧桑，但却依旧有历史的厚重，在没有了三吏三别之后，他却又创造出了新的诗篇，比如著名的“三季”，分别是“秋日观车有感”“冬日见南荔枝有感”“春日见大军归来有感”，这三首七言绝句同样是名留史册的经典。
也分别记录着“蒸汽火车”，“京南线”，也就是京都长安一直到大唐的最南边交州这一条线路的开通，以及“官越线”，也就是官渡到交越州（今越南老挝等地）的火车路线开通，而后这两个地方将当地种植的荔枝在冬日送到官渡的著名经典事件，以及世界第一次大战结束之后，大军自前线归来的事件。
历史不断改变的同时，也会出现新的历史，而这些历史便会一点点组成新的部分。
盛唐时期的历史自然是十分煊赫的，但唐末的历史同样令人震撼莫名。
近现代的历史学家们在研究起来大唐历史的时候，往往都觉着大唐的历史只有两个部分有研究的价值，第一个便是大唐初立、甚至是未曾建立的时候，也就是大唐太祖皇帝李世民在位时候的历史。
第二个部分便是隆武帝在位时期的大唐历史了。
历史学界普遍觉着，大唐中期——是的，他们认为除了隆武帝以及太祖皇帝之外的历史都是大唐中期的历史，他们认为大唐中期的历史十分简单，