言情小说网 > 其他类型 > 我在大夏窃神权 > 第177章 小说家忠义,志怪,亲历,春宫(3/7)
辈,是真的活在薛仁将军的时代,并且亲身经历过当初的事情,才能够以此为之基。”

    周铁衣微微颔首,示意自己听懂了。

    家‘忠义’流派在底层帮助儒家弘扬仁义礼智信的儒家五德。

    那么反过来,儒家就会利用自己稳固的权势,帮助‘忠义’流派稳定住阵脚。

    这可以看作主编力荐。

    只要伱一直有主编力荐,就算写得再车轱辘话,让人看了厌倦,但也有人反复看,不断吸引新的读者,接替老读者的损失,维持住自身实力。

    这就是流量密码啊!

    胡文郎继续说道,“当然,这种传承有一个最大的要求,那就是需要家三品‘弘名’的实力,只有拥有上三品的道统,才能够将自己的力量真实的传承给自己的徒弟。”

    “因为有道统的传承,所以一般而言,他们的实力也最强,那乔永恩‘显圣’之法显化出的‘薛仁’,在战技上,几乎有当初薛仁在五品之时的八成实力。”

    “除了‘忠义’派之外,第二大流派是‘志怪’派,天下之大,即使道尊,佛陀,儒圣也不能够尽知,所以奇事志怪不绝,家收集风闻,见识这些怪事,再以此写作。”

    “这个流派对于儒家的态度就更为中立,他们的手段也更为变化莫测。”

    “第三大流派就是我所在的‘亲历’派,写的话本,都是以自身游历世间的经历,辅以文墨之法,写成。”

    周铁衣想了想,问道,“按理来说,你们‘亲历’派才应该是家最大的流派才对。”

    ‘忠义’派多数靠的是传承,但传承总得有个头是吧,就比如《薛将军评话》,写这的祖师,就应该算是‘亲历’派。

    胡文郎笑了笑,“总旗难道忘了的‘以假乱真’了吗?如果说《薛将军评话》中的薛仁将军,有七分真,三分假,那么乔永恩的《薛仁新传》就是三分真,七分假了!”

    经过胡文郎的提醒,周铁衣瞬间反应过来。

    儒家培养家的‘忠义’派,目的就是要弘扬仁义礼智信。

    但仁义礼智信就算是圣人也无法全部做到,更何况是现实之中有着七情六欲的人呢?

    现实世界中有着七情六欲的人难以成为圣贤。