文忠公的事迹，但是结合时间，差不多猜得出来这位究竟是怎么死的。
“以身殉国？”
“是，太祖想要招揽他，不过他在燕国社稷庙前阻拦太祖，最终以身殉国，他死后，太祖给他追加文忠二字。”
周铁衣撇了撇嘴，不过眼睛离不开锦盒，“这么重的礼，不是简单的事吧？”
王明义笑道，“对于周大人不过举手之劳。”
“司律说大人前几日那篇‘师论’精妙异常，所以和司民商量了一下，让我买下这篇‘师论’。”
周铁衣的神色一下就古怪起来。
他看向王明义，认真思考起来，片刻之后明白了缘由。
“你要办报纸？”
王明义不答。
周铁衣继续猜，“董行书想要你走一条介于白话文和现行书面文之间的道路，作为你新儒的根基。”
王明义尽管表情不变，但心里还是对周铁衣的思维感到震撼，好像自己只要给一个线索，对方就能够答得出来全部一样。
他忍不住问道，“这如何猜出来的？”
周铁衣不屑地笑了笑，“从你来要这篇文章，我稍微一想就猜得出来！”
《师说》是什么背景他可太了解了。
尽管这个世界的人不懂《师说》的背景，但是结合董行书的地位，和他想要用《师说》来办报纸，轻易就可以猜出董行书看出了《师说》的作用。
韩愈倡导的古文运动！
摒弃繁复的辞藻，用典，音律，让文章回归本质，就事论事。
说是古文，但核心是托古改今，和启蒙运动一样。
唯一可惜的是古文运动把自己局限在文章上面，没有像启蒙运动一样，从文章跳脱出来，影响社会的方方面面，特别是配合生产力的解放，完成思想上的解放，最终为新时代的出现奠定基础。
因为没有底层基础，所以古文运动最终还是衰落了下去。
周铁衣敲了敲桌子，但这个时代不一样，自己已经开始掀起了工业化的浪潮，自己的白话文运动从某种意义上来讲，也符合启蒙运动的思潮。
只不过自己有着完整的体系，不用托古言今。
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