之言不足吾学，佛家之言不足吾学，儒家之言不足吾学，墨家之言亦不足吾学。”
“所以从生产到分配的核心应该是不断解放发展生产力，以满足人民日益增长的物质精神需求，在这个过程中兼爱公平只是相对的，节俭克己只是暂时的，一旦不利于生产力发展，不利于创造更多的社会财物，都不足为道。”
众人看向周铁衣。
天下诸家，皆不如吾学，这是好大的气魄！
但他们思考刚刚周铁衣提出的整个论点，确实似乎只有承认人心沟壑难填，承认人的欲望是不断增长的，才能够解释自己看到的一切。
而无论是道，佛，墨，儒，这些主流的九家，都强调人要克制内心的欲望，强调欲望是大害，是阻碍归真，涅槃，兼爱，立德的根本。
墨家巨子轻叹一声，“天下皆白，唯吾独黑。”
他虽然还在思考周铁衣这番理论，虽然还不完全认同周铁衣这番理论，但单单是这份气魄，就让他想到了典籍之中记载的古圣墨子。
墨俭认真思考，问道，“那岂不是贫者越贫，富者越富？”
周铁衣反问道，“那能满足人民日益增长的物质，精神需求吗？”
墨俭回答道，“不能。”
周铁衣摊手道，“这不就简单了，这句话实际上是包含了两个方面，从生产到分配，这才是人类社会财物整个过程。”
墨家巨子低头思考了很久，然后抬头，看向周铁衣，问道，“何谓‘人民’？”
李剑湖惊讶地抬头，看向周铁衣。
因为墨家巨子这个问题周铁衣之前也问过何启功，当时自己还回答过‘天下人人皆可为士’，但周铁衣说不对，天下人人皆可为士，不代表天下人人皆可为民。
自己和崔先生，老师之后讨论了很久，但都没有得到答案，今天墨家巨子居然又反问了这句话，顿时让李剑湖有些兴奋不已，他有预感，这才是周铁衣整个道统的核心。
何为民！
周铁衣笑了笑，观看周围墨家巨子道统稳固后的景象，“我还在想。”
墨家巨子坐在位置上又思考了良久。
那虚幻的墨家道统如同退去的潮水般消散，天空中那轰雷之