通过传播神名得到的信仰是杂乱的，甚至你无法控制。”
“两者有什么区别吗？”
周铁衣好奇地问道，他对比了一下两者，在炎黄部落之中，他也借取过部落的力量，那个时候他就觉得自己使用的是神力，但现在看来，神力还有另外一层含义。
明堂再次提醒道，“庇护。”
周铁衣瞬间了然，“权利与义务对等，天赋神权，人赋神权，都需要神祇履行职责，所以对于部落的信仰，实际上是神祇得到的‘工资’，属于合法所得，能够随心所欲的支配，但是这种别人在极远的地方，通过你的事迹对你的崇敬，痛恨，本身是在反过来塑造你，你驱使这部分力量的同时，就要接受他们的塑造。”
明堂见周铁衣已经懂了，继续道，“所以神祇在四品‘炼红尘’的时候，会固定自己新的形象，而形象有的时候甚至会超越祂的神权。”
周铁衣认真思考了一下，“举个例子。”
明堂笑道，“比如一位山神，祂本身的神权是地域性质的天地权柄，局限在祂的山脉附近是吧？按理来说，祂也只能够通过侵吞周围一座座山脉扩大自己的权柄，甚至连吞并不相连的山脉权柄都做不到。”
周铁衣没有直接回答，原来这就是普通神祇的限制啊，连吞并飞地都做不到，真可怜。
“但是祂可以塑造形象，这种‘形象’是超越金身，超越物质意义的一种精神上的象征，就比如祂将自己塑造成大公无私的形象，并且通过传播神名，让自己这种形象被更多人知道，那么反过来，人们就会影响祂自身的存在，让祂自身的力量带着‘大公无私’的性质，也就是普通人口中的‘正义’，这一方面会让神祇本身开始改变，同时也会让祂在未来有机会获得超越自身权柄的力量，到时候祂再融合‘公正’的权柄就没有阻碍了，通过‘形象’获得。”
周铁衣思考了许久，笑道，“神在引导人塑造自己，在红尘中选择自己展现的形象，怪不得有的神是正神，有的神是恶神，一念成佛，一念成魔，既是自己成佛成魔，也是芸芸众生成佛成魔。”