在场儒家诸多官员本能就不想要掺和进去，因为董行书在上面落笔，那就是为周铁衣火中取栗。
但他们又绕不开这个话题。
首先是《天圣民三才感应策》的上奉之人是柯黯然，儒家之徒，因为董行书将柯黯然召回天京，在大多数中下层甚至一部分上层儒家学士眼中，这就是董行书这位儒家魁首和儒家青年俊杰的和解，同时《天圣民三才感应策》被圣上接纳，也预示着儒家提出了一个新儒学的概念，与周铁衣的‘人欲学说’对抗。
这一点就像是周铁衣贬斥梅俊苍一样，即使董行书和柯黯然不对付，但此时在绝大多数儒家学子的影响下，两人也是唇亡齿寒，假戏真做，董行书不可能对外人宣布，他只是想要利用柯黯然顶住周铁衣压力，暗中培养王明义等人。
同时柯黯然又需要大量的人来继承他的学说道统，趁着周铁衣离京，他已经在太学院宣讲过几次，收拢了一批儒家的名儒学者，这一点董行书也无法阻止。
所以现在的‘新儒’反而不是王明义与张三弄出的以《新学》报为基础古文运动，这项运动在儒家老一辈的学究看来，只是基于‘技’，尚未上升到‘道’的程度。
反而掌握着报纸司，有着三品实力，如今又是大夏圣上心腹的柯黯然不仅实力，手段更强，这《天圣民三才感应策》也已经可以算是道，儒家不一定需要和皇权对抗，反而可以和皇权结合，其中的要点就是天圣民三才！
但成也天圣民三才，败也天圣民三才。
既然三才可以帮助大夏圣上成道，自然也能够形成新的桎梏。
在场皱眉的众人眼前一亮，他们总算是明白了董行书为什么犹豫不决了，这虽然是为了周铁衣火中取栗，但如果成功了，那么柯黯然的天圣民三才也就有了限制大夏圣上的手段了！
圣上不仁，天降灾祸以警示！
学部尚书唐安世是对董行书想法最了解的一批人，他轻声说道，“真是峰回路转，殊途同归啊，没想到这《天圣民三才感应策》最后的完善竟然落到了周铁衣身上。”
旁边的人附和道，“或许柯黯然已经推算出来了，不过他毕竟不是周铁衣，只能够等着周铁衣走这一步，怪不得他之前没有对周铁衣穷追猛打，不