天京的改革如火如荼,而太行山的改革还在天京之上。
周铁衣在太行山的时候,主要是提出改革方案,并且分化太行山三省的势力,将皇亲国戚,世家,豪强,兵家外援,墨家,公输家,儒家,佛家分化,不让其虬结在一起。
现在因为墨石案的事情,兵家暂时斩断了和太行山世家的联系,因为周铁衣承诺的改革红利和将功赎过,世家又将豪强卖了出来。
佛家在大智禅院上犯了大错,以至于现在太行山的佛家寺院都夹着尾巴做人。
儒家有王明义和李剑湖参与两地改革,现在自己已经分化成为保守天京派和改革地方派,本身就暗流涌动,无法形成合力。
宁王,墨家,公输家又是周铁衣的盟友。
这一来二去,太行山本来难以改革,百万矿工衣食所系的墨石矿场制度就被周铁衣从中间撕裂开来。
剩下负隅顽抗者不少,周铁衣也不准备讲大道理,所以离开之前,给阿大等亲卫和师姐妙玉的任务就是杀!
改革到了一定阶段,哪有不动刀子的道理,乱麻已经被搓散,不再铁板一块,剩下就是快刀落下。
周铁衣离开这近一个月的时间,太行山省能够上缴几百万两现银,阿大等亲卫抄家灭族功不可没,相比于现银,其实收获更多的是大量的土地,矿场。
按照以前的逻辑,这些土地和矿场本来应该被分配给存活下来的世家或者新扶持的世家,但是这一次周铁衣提出了不同的改革方案,那就是建立地方公司。
诸如土地,全部都收归到地方县衙账上,地方县衙以此作为基础,成立矿业,农业公司,剩下的世家参股,雇佣逃难来太行山的流民进行统一大规模耕种,并且承诺工作超过五年,给予户籍和公司股份。
这是一套新的体系逻辑,在天京周铁衣都只是提出了农业公司概念,想要实施还需要掠夺劳动力和收拢土地。
但在太行山这里,虽然能够耕种的土地更少,但是能够杀人获取土地,所以改革更为积极。
不过这种激进的改革必然导致暴行。
白芷山矿区,虽然山铜府的世家准备给妙玉修建一座新的别院,但妙玉仍然坚持就住在之前周铁衣待的那个小院之中。