说话的时候，李瑄将一份用天骨鹤体书写的文书，交给李岘。
在李岘观看文书的时候，向他解释一些细节。
看似增设三部，但这并不是尸位素餐，也不会让官位臃肿，增加财政负担。
九寺五监的职权与六部多有重叠，且多为皇室服务。这次官制改革中，李瑄发现严重问题。
即便九寺五监和六部存在分工和制约，但李瑄认为某些寺完全可以并入诸部。
以农部代替原本的司农寺，为农业更加重视的同时，增设推广棉花等农作物的司，官吏不应该只在长安翻阅卷宗。
另外，在黄土高原重新植树，开垦荒地、规划水果区域，培育农作物、牲畜的管理等等，都应由农部承担。
文部，分印刷、造纸、编书、记录等等，最主要的是关于乡学、县学、郡学的建设，这是长久的规划，十年树木，百年树人，非一朝一夕能完成。
国家与历史向上发展，离不开学业的普及，当完成“垂髫之倪，皆知礼让”的事情，盛世才真正开始。
以后科举会交由文部。
礼部会兼并鸿胪寺、太常寺等，使其更符合“礼”。
商部，为商业所设，官办坊市、手工业等，将作为统计，也负责对外的经商贸易，还将铸钱机构少府监合并，负责铸钱。
另外，商部专门设司，在郡县开设钱庄。
国家严格禁止商人私设钱庄，以后钱庄皆为官办，一锱一铢必须登记造册。
新增三部，更会增添尚书省的权力，以表示国家对学、农、商的重视。
其他如工部会兼并将作监，提高工匠的地位，出策令对改革兵器、农具，发明手工品的工匠，以及对天文地理数学有探究的人封以爵位。
依靠工匠发明的贡献，最高可爵至国公，荣耀天下。
这种动力，会驱使工匠们精益求精，深入钻研。
而不是把工匠视为贱籍，遏制天马行空的思想…
把太府并入户部，使户部除了管理户籍外，还是全权掌权财政的部门。
除此之外，朝廷增设慈幼局，管全国慈幼堂，以及长安正在培养医师的济生堂，要系统化地进行医疗布局。