一行小字。《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处。不令恶鬼恶神，得其便也。
第二幅画，这幅画比前一幅要简单，整幅画中只有一仙人一异兽，仙人身穿青色宽袍，长须飘飘，左手举着一条柳枝放在胸前，右手持一孟自然垂于丹田位置，胯下坐着一只九头狮怪，每个头都咧着嘴，露出白森森的牙齿。在仙人头顶处有一道明光，明光旁还有一缕缕或浓或淡的云雾，而且越靠近明光，雾就越稀薄，像是这光把雾都驱散了。
同样的，这幅画的下方也有一行小字。《太上救苦经》曰：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游。盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋，千处请师千处降，苦海常作渡人舟。
第三幅画，怎么说呢？其实不是一幅画，是一张照片，照片中有一个巨大的石制基督像，基督像身着长袍，两臂向前平展，看上去就像一个巨大的十字架，照片是从下往上拍的，不可避免地也拍到了蓝色的天空和白色的云朵，显得基督像倒没这么大了，但我们知道，这基督像是巴西里约热内卢基督山上的雕像，也是这座城市的标志性建筑，它高38米，有1145顿重，所以还是很大的，差不多有13层楼高。
在这张照片下也有一行字，不过也不知道算不算一行字，因为它只有两个字，那就是“阿门”。
看完了这三幅画，再往前看去是一扇双开的白色大门，门的两边都写着字，从左往右，从上往下依次为，节、哀、顺和变，合起来就是节哀顺变。
“没有喷头了又怎么样呢？”少女不理解包赖说的意思。
“这意味着这里不是现在的医院地下的太平间，现在基本上一进门就是放尸体的停尸间，尸体也不会放太久，一般两个小时左右就有殡仪馆的人来接走，所以现在的医院没有火花室这种东西。”说完，包赖露出了一个“这你不会不知道吧”的表情给少女看。
少女则露出一个“这我怎么可能知道”的表情回复包赖，然后问：“然后呢？”
“然后嘛，我想起了我导师曾在上课时说过一个事故，他说这家医院的太平间曾经失过火，后来来医