讲，重要性几乎没差掌堂大教主多少。
好比说掌堂大教主是主帅，那碑王就是总参，虽然没有大方向的决策权，可碑王却有着一定的指挥权，比如各仙家都做什么，哪位护法跟随弟子，哪位仙家值殿护堂，哪位仙家走‘下边’的事等等，几乎都是碑王做决策。
由中可见碑王在大仙堂里的重要性，能力强，那堂口就兴旺；能力差，那么连堂口的基本稳定性都做不到，因此立堂的师父两件头等大事，就是选择安排好掌堂大教主和碑王。
如何分辨碑王的能力强弱？
最简单的方式是看身份，生前的身份。
碑王的来历大致分成两种，服外服内，有的地方也叫槛外槛内。
服外的意思，是请外来的清风烟魂做碑王，一般都是道行很高的鬼仙，这种通过对外招聘的肯定是业务经验多，管理能力强，可以将堂口安排的圆圆满满。
服内相对复杂些，是弟子的直系血脉生前顶过香火，由它做这个碑王，堂口会相当稳定，管理起来很顺手，因为很多仙家和鬼仙曾经在这位碑王的堂口受过香火，传下来到这一代就是正儿八经的老香根，堂子上都比较听这位碑王的话，基本没谁敢闹事放肆。
当然也有是直系血脉但生前没有顶过香的，比如弟子请爷爷奶奶这样的亲属来做碑王，可它们完全镇不住，就好比说企业内董事长那个啥也不懂的亲爹空降来做人力经理，底下肯定是不买账。
除此之外，碑王的位置是最容易起纷争的，弟子若不想跟着闹心，立堂时就要选对，选择能坐稳碑王大位的鬼仙。
很显然，赵三元家的老碑王属于内服内槛，训起人来真跟训孙子似的，鞋底子咔咔一顿抽啊，给刘芒泛看得心惊胆战。
不愧是一家人，瞧这脾气。
抽的赵三元是敢怒不敢言啊
就是不知到底是往上翻多少代的几世祖？
常言道一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
作为旁观者的刘芒泛顿时来了主意，他背身吐了几口唾沫往脸上抹，然后转过身来双膝跪地声泪俱下。
“三元兄弟的祖宗就是我祖宗，您老千万别怪他，实在是形势所迫逼不得已啊！”
“作为您的子嗣