离石这时才发现讲学真是一个高技术的活，做为老师可以勉强不回答学生提出的问题，但做为一名教授，那必须解答自己学说中名词解释，否则怎么向世人传播学说？
但是这生产力的概念最早由前世18世纪法国经济学家魁奈提出。
魁奈在他的经济学研究中首次引入了“生产力”这一概念，并将其与土地和农业生产紧密相连，强调土地的生产力对于经济发展的重要性。
随后，英国古典经济学家亚当·斯密对生产力概念进行了进一步的发展和完善。
斯密将生产力的概念扩展到了更广泛的领域，特别是他在《国富论》中详细阐述了劳动分工如何促进生产力的提高。
斯密认为，劳动分工能够使工人专注于特定的工作任务，从而提高他们的熟练程度和工作效率，进而提升整个社会的生产力水平。
而“生产力”作为历史唯物主义基本范畴使用，首见于1845—1846年马克思和恩格斯的《德意志意识形态》。
一个简单的生产力，解释起来就牵扯这么复杂的知识，时间跨度长达百多年，而且儒家文化中从没有类似的描述，但是他又不能运用，压缩知识进行解释。
离石只好从刀耕火种的原始部落讲起，又讲到奴隶社会，最后讲到秦始皇统一天下封建、中央集权，又讲到秦始皇遭人谋算，演变成虐害庶民的暴秦。
最后暴秦在滔天大火中被庶民皇帝汉高祖取而代之，汉朝如何“汉承秦制”，又如何传承了405年的时间，直到三国混战，魏灭了其他二国，最后晋又代魏，直讲五胡入侵、肆虐神州，北方汉人被胡虏几乎屠戮一空。
离石讲的一切就像白话历史史书一样，不管是真是假，只要冲着离石能历史如此清晰明了的讲清楚。
离石在听讲的读书人心目中就已经是当世宗师，那他所讲学说一切就顺理成章了，许多读书人开始自觉替离石补全学说中的漏洞，开始认真思考离石提出的问题。
随后又有一个胡子鱼的学子，举手又问了一些新的问题，他非常恭敬行了弟子拜见师父的大礼，他说：
那离石先生，您认为现今混乱的时代里，我等读书人应该何去何从？
追寻些什么