就像前世资产阶级闹革命时就是先出理论，就是那个叫让雅克卢梭的小资本家（1712年-1778年），他出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭。
他的学说一般般，但他死后的历史评价却不小，例如：他是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育学家和文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动的代表人物之一。
听听，这些事，都是他想做，而且正在的，时事造英雄，英雄造时事！
还有一个叫卢梭的，哲…
离石突然领悟到，前世中、西方的分水岭，就是从哲学上分道扬镳的，他们走了两条不同的发展道路，才造成日后的结局不一样。
前世西方注重对人和社会进行研究，而东方，道家哲学走向人与自然，儒家走向中央集权和对人的控制。
现在他重生异界，有机会把中西方哲学揉合在一起，看看能发展出什么？
离石又将脑子拉回来，想起卢梭，他的哲学思想主要表现在政治方面，属于政治哲学。
其主要观点有二：第一点，他认为自由和平等是人的与生俱来的权利，其他任何人都无权剥夺，这就是“天赋人权说”。
他把“人权”放在了“神权”之上，“人性”战胜也就了“神性”，无疑是伟大的创举。
但他所举的论据和逻辑存在问题。在《人类不平等的起源和基础》中，他先是抽象的虚构了史前时代，假设这一状态的自然人是平等和自由的。
然后，随着社会的发展，私有制出现了。
从而，造成了人的不平等，使得人从自然人跌落到邪恶和苦难的深渊。
但是，事实告诉我们，即便在自然界中也不存在完全的平等、自由。
例如，从猴群、狼群、狮群到蚂蚁、蜜蜂等生物群落，都存在着等级差异。
所以认为自然人是平等、自由的，主张私有制是不平等的根源，并不能完全令人信服。
第二点，他提出个人的力量是弱小的，为了生存，需要人类之间的结合，这时，人与人之间就需要制定契约。
由于契约的存在，才产生了社会和国家；也由于契约，每个人才具有了相应的权利和义务。