离石和刘浚沿着街道慢慢溜达，离石发现永嘉城里的人都戴了纱帽，最少也是用纶巾包住头上发髻。
离石也就入乡随俗，随便找个沿街的屋子，闯进去摘下头上发髻束发金冠上的冕苏尾羽，本来想换个纱帽戴上，可惜他没有，戴别人的他又不习惯。
换完头型，离石扔下一枚金币，就与刘浚一起扬长而去。
他一边走一边看，一边还向刘浚讲解起了建筑史的变迁，要向离石讲解永嘉城内有名建筑的刘浚反而成了听客。
离石边走指着路两边的建筑说：
刘兄，华夏文明一脉相承，你看三国、两晋时期的建筑，主要是继承和运用秦汉的成就。
然后又指着一个与周围建筑格格不入的高塔说：
这应该是佛教的佛塔，佛教在东汉初期时传入我华夏。
刘浚忙问离石：
紧弟，你说的华夏有什么特别含义和讲究吗？
离石依稀记得“华夏”一词的来源，便对刘浚发劳骚说：
没想到，南朝乃汉人文化精粹聚集之地，对自己的来龙去脉也有所缺失。
这到底是人为的？
还是传承遗失了？
然后离石一本正经的说：
华夏，源于中国古代对于中原地区及其文化的称谓，最初用来指分布在黄河流域中下游的一些史前部落或部落联合体，合称为华夏族群。
这些族群被认为是汉文化和中华文明的起源之一，就是被南方汉人抛弃的北方之地。
没想到吧？
“华夏”一词最早始见于《尚书武成》，根据《尚书》的记载，武王伐纣时“华夏蛮貊，罔不率俾”。
无论是中原的华夏诸族还是边远地区的少数族群，没有不跟随武王一同伐纣的。
由夏朝而至周朝，具有丰富悠久的礼仪传统，因此被称为“夏”，而“华”则是因其服饰之美得名。
汉朝建立后，华夏逐渐演变成中国的代称。
魏晋以后，“华夏”逐渐被“中华”一词取代。
而“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前的一个王朝——商朝。
刘兄难道在南朝的史书中读到过