再无任何交集，直到南梁建立，同样的事情又发生一遍，还是无果。
五世纪在位的五位倭国王赞、珍、济、兴、武都与中国有外交往来，这在《宋书》、《南齐书》、《梁书》中都有记载。
后来由于册封之事，两国直到隋朝才再次开始往来。
唐朝时，日本已经开始脱离中国朝贡体系，大和国开始正式自称“天皇”，认为他们才是天下的中心。
这一时期日本还是处于古坟时代，对外扩张成为这一时期日本的主要活动。
中国处于魏晋南北朝时期，而小日本也结束了邪马台时代，进入古坟时代（250年-592年），写到这里，离石备注“你停下发展的脚步，敌人却不会停下等你！”
250年，大和国兴起于本州岛奈良盆地东南部。
当时统治者大量营建古坟，遍及除北海道以外的日本全境，故称“古坟时代”。离石写到这里，又备注“原来小日本还在奴隶社会！”
古坟的分布基本上遍及除北海道以外的日本全境。
一般分为前期、中期、后期。
前期约为3世纪中叶至4世纪末，墓室多为竖穴石室，墓葬中随葬大量铜镜。
中期约为5世纪，其主要特征为坟丘的规模增大、出现陪葬墓、多随葬长条形石棺和铁质护甲以象征权力。
后期约为6世纪，其特征是前方后圆形坟消失、墓室为横穴石室、马具成为权力的象征、集群坟开始出现。离石又备注“小日本已经出现了马匹！”
大和政权是以近畿大和地方为中心的全国性的中央政权，日本进入奴隶社会。
而五胡乱华，北方汉人南渡，有一部分汉人逃至朝鲜半岛，又被大和民族渡海劫惊到曰本列岛，中原文化慢慢开始影响和渗透到大和民族，大和民族才建立起另类的奴隶制国家。
“大和国”建立起类似商、周的奴隶制国家。
氏姓制度作为“大和”政治体制的核心，“部民”制作为生产的主要组织形式。
“氏”表明出生地区，职业或门第;
“姓”则是朝廷给予的尊称和“氏族”身份的表示;
“氏姓制”是世袭制度；备注“有点像阿三家的种