随着赏赐官军的事情告一段落，朝廷也逐渐回归了正轨，而李默案也成为了现下朝廷最关心的事情，李默的命运无疑成为了各方关注的焦点。
按照赵文华的弹劾，李默在考题中出了汉武、唐宪以英睿兴盛业，晚节用匪人而败之语，真实用意是讽刺嘉靖因用人不当而必败，也即，既语侵了嘉靖，也将受宠信的严嵩囊括在内。无疑是极为严重的指控。
而王用宾之前的判词是：偏执自用，失大臣体；所引汉、唐事，非所宜言。但是王用宾的判词被嘉靖否决，甚至对王用宾等人加以惩处，可见嘉靖对于李默是极为恼怒的，要想轻轻放过李默，显然是不太可能的。
所以刑部尚书何鳌鉴于此，引“子骂父律”比附，判李默绞刑。这下满朝哗然，对于一位朝廷重臣的判决，竟然使用比附这样的方式，确实有些不太合适，大批言官纷纷上疏，指责何鳌胡乱比附，肆意诬陷。
面对言官们的弹劾，何鳌也不甘示弱，他不仅自己上疏自辩，一众严党干将也纷纷上疏为何鳌帮腔，认为何鳌比附定罪，并无不当。
大理寺卿万寀就上疏称：刑部引律比附，在《大明律》中确有依据，即《名例律》的“断罪无正条”。其文为：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附，应加应减，定拟罪名，转达刑部议定奏闻。若辄断决，致罪有出人者，以故失论。”
说白了，这就是大明律中的一条兜底条款，对于大明律中没有记载的罪名，应当怎么处置呢？大明律规定应当在大明律中寻找相似的条款，援引该条款予以定罪量刑。在李默案中，何鳌就是引用大明律中子骂父律，进行比附，判决李默绞刑的。
万寀作为三法司之一的大理寺长官，出面为何鳌解释，份量不可谓不重，但是很快，同为三法司的都察院左都御史周延就上疏批驳万寀和何鳌的说法，周延认为：照《大明律》的律文，使用比附律需要极为慎重，拟罪后要送刑部议定奏闻，擅自决断导致误判者，则会以故失受处罚。
而现在刑部自己就进行了比附，也无人监督，这事肯定说不过去。在周延的带动下，右都御史王忬等人也纷纷上疏，认为何鳌的判决不公。王忬甚至上疏称：何鳌多偏执己见，以出入人罪，宜详审情犯，务使适中。