称“当家”、“住持”。由指那些德高望重，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。道人是最初与方士同义，道教创立后，道人一词曾专指道士。道长是今人对道士的尊称。
林正会长说：“韩国的崔又基原来的武当山的道人，后来加入韩国国籍，他的功夫高，人也十分嚣张。现在，武当的道人被他打败了十多个。”关空说：“傻子梦石，你是不是可以以武当弟子的身份对付他。”
崔又基上台，因为几个道人都被他打败。崔又基说，韩国太极拳申遗是真的，张三丰奉为太极拳的鼻祖，因为张三丰出生地是朝鲜地区。胡山说：“崔又基，你是胡说。”崔又基挑战胡山说：“我们来打一场如何。”
崔又基的太极拳真是打得炉火纯青，一个个的道人，都被他一个一个打倒。与胡山对上了，胡山被他打得节节败退。
这个时候，已经易容的刘傻子上台，他与崔又基对上了，他模仿崔又基的一招一式，对上了二十多式，然后，刘傻子发威，最后，打得崔又基节节败退，终于被刘傻子打翻在地。不防崔又基一个鲤鱼打挺，站立起来，突然拿出一把武当剑，林石手上也一瞬间多了一把峨眉神剑，连连抵挡了崔又基的剑。
剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学，远追真武。相传真武大帝成道时，剖腹始练成飞剑，震动三界。
剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏 魔的神物，在道教的传 承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。年轻道人外出云游、师父会 送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应，当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被 称之为“剑仙”。
“南尊武当，北崇少林”武当、少林是中华武术的两大门宗，威振江湖的武当剑、少林棍自然 成了武当、少林南北功夫的代表 武当剑为轻兵器