说，于是，伏羲将这七颗最明亮的星叫成了北斗七星，并带领全部族的人在月圆、月缺时，周而复始地四时更替初始时进行定期祭拜，以得到天神保佑。他又俯察昆仑丘周边山川、树木、花草的变化，总结出了温热寒冷四季规律。
刘傻子说，又过了八年，他在反复行走于昆仑丘与大落岭之间时，觉得自己好像在龙身上往返，加上鸟兽之文，挺有诗情画意的，细细揣摩，豁然开朗，这昆仑丘不就是北、斗坪吗它不就是地龙的龙头吗
刘傻子教授声情并茂地说——
大落岭自北向南排列有序的小山峰，不就是地龙之脊吗天地两北王卜，年月昼夜更替相交；天地两条龙，一上一下遥相呼应，阴阳相结合。这不是天示象于我族吗!他为之一振，马上召集手下的几个头领商议推论，分工观察。
又过了几年，伏羲在观察天上北斗与地上昆仑阴阳双龙位相变化的天地象数基础上，集思广益，画出了八卦，推出了四时十二辰，定阴阳双龙交错太极图，将本部图腾标识，以示天下。教民以识风雷水火，日月山泽，以生生不息。伏羲把梧藤编织起来，做成了渔网，教人们打鱼，把紫荆条结成鸟网，教人们捕鸟，大大地改善了人民的生活。于是，伏羲被部落人民尊称为天神，他的后代子孙绵延相传“自己是龙”的传人。
刘傻子与小波、小明、小聪、梦弟、小燕子进行了一次远古的虚拟旅游考察，此情此景，言行举止，经过穿越号机器人手机的图文转换，让昆仑山文化公园广场的大屏幕转播，广大游客、嘉宾越看越觉得神奇。
刘傻子说，昆仑山留下了不少文化符号，我想问：“什么是昆仑悬圃？”于张喜说：《山海经》描述：“周穆王至昆仑之丘，游轩辕之宫，眺钟山之岭，勒石西王母之山，纪迹玄圃之上。” 列御寇《列子·周穆王》曰：“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。” 屈原《楚辞·天问》曰：“昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？”
沈聪明说，刘安《淮南子》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。” 据考察，为纪念伏羲等圣王在此开创中华文明，析城山北部便称圣王坪。