。于是钟离权题诗一首：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”
张洪德教授说，吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦？”钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲伤，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经“十试”的考验，终获钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
刘傻子说，我们再来谈谈何仙姑吧，何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。
沈聪明说，一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。
于张喜说，沈聪明，我问你，何仙姑是什么时期人，什么地方人？沈聪明说：“我当然知道，你问刘傻子，看他知道不知道？”
程萍说：“沈聪明，你总是与刘傻子过不去，如果刘傻子说对了，你会说他回答的问题，小学生都知道，如果他说错了，就留下傻瓜的印象。”刘傻子这个时候，与他身上的三个元神沟通，一个是道教元神，一个是佛教元神，一个是神父元神。
刘傻子说话了：“关于何仙姑的时代有三种说法，一是说何仙姑生在唐代，而是说何仙姑生长在宋代，三是说何仙姑是神话中的人物，历史上没有何仙姑。我想让大学二年级学生黄小燕、高二学生丁小聪、小学六年级学生罗梦弟、初中三年级学生李小明、初中一年级学生张小波来谈谈何仙姑。”
沈明贵海没有来得及说话，刘傻子接着说，五个学生志愿者站在面前，丁小聪说，何仙姑零陵郡人，相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。何仙姑，俗传为八仙之一。关于她的故乡，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一，大概是因为历史上本无此人。
小燕子