教是色情的宗教。实际上，在印度人心目中， 林迦已经抽象为湿婆创造力量的象征，压根没有色情的联系。”
一位诗人这样描写，伟大的苦行者——湿婆 ，终年待在雪山上，禁绝自己的欲望， 进行长达万年的冥思。可怕的魔神—— 湿婆，喜欢在墓地和焚尸场出没，以可怖的形象， 思考生命和死亡的问题。马克思关注湿婆，从湿婆身上看到了印度教既放纵又禁欲的矛盾性。
湿婆通常被描绘为杀魔者，在众神中拥有最强的战斗能力，曾经诛杀过众多魔鬼， 摧毁过阿修罗的三连城。而实际上，湿婆本人更像是妖魔的统帅，他所有的侍从和军队， 全部由形体骇人的魔鬼、死灵、食尸鬼构成。同时 ，湿婆与罗刹和阿修罗们的渊源也颇 深，他是许多著名魔王的庇护者，比如波那和《罗摩衍那》 中的罗刹王罗波那。
刘傻子告诉大家，湿婆的妻子雪山神女，与湿婆一样，是有着诸多复杂属性的女 神。湿婆的坐骑和侍者，则是大白牛南迪。南迪的原型，来自于印度野牛，肩高可以达 到两米左右，背上有一肉脊，它象征着湿婆的丰饶之力。
张洪德教授说，湿婆的形象，有时候是一个三 眼四臂五头的男子。当然，每一个头，象征他的不同职能。湿婆往往在身上涂灰，留着苦行者纷乱的蓝黑色长发 ，有时候，他还把头发在头顶上盘成高髻。他以毒蛇、新月和恒河作为装饰，身披兽皮，手持用太阳碎片制造的武器——三叉戟，带上黑色的弓箭。 湿婆的第三只眼睛，长在前额上，能发射出致命的火焰，就连神祗都不免会被这火焰烧 成灰烬。湿婆的脖子是蓝色的，传说这是因为他咽下乳海中浮出的毒液，留下的后遗症。
沈明贵为了显示自己的才能了，他说：“湿婆有众多名号，例如，‘征服者’‘主宰者’‘大天 ’‘荒神’‘仁慈者’‘有翼的黄金狮子 ’等等。从神话的描述来看，湿婆慷慨激昂 ，放浪不羁，非常容易发怒。因此喜欢与许多神争执 ，他曾经砍掉过梵天的一个头，还残忍地将爱神烧死。他几次与毗湿奴打斗，诸多仙人挨过他的打骂。”