的的先人。如果善恶的斗争结束，世界将随之消灭因而摩尼教在当时流传甚广，它甚至得到萨珊王朝国王沙普 尔一世的赞赏，摩尼的经书《沙普尔甘》便是以国王名字题名的。
刘傻子教授说，该教后还传入中国， 称为明教、末尼教。到萨珊国王巴赫拉姆一世时，摩尼教曾受到传统的琐罗亚斯德教极 力排挤，摩尼本人也被钉死于十字架上。但这一教派，却传播到国外，它甚至比琐罗亚 斯德教传播更广，历时更长，成为一种世界性宗教。
夏青教授说 ，除了《班达赫申》，还有名为《丁·卡尔特》 的宗教典籍。原书共九卷 （前两卷失传），近十七万字。书中主要记载了波斯古经成书、保存、被毁和重新编定的情况，此外，还详细记述了琐罗亚斯德教教主的生平业绩和宗教法规。有关神话传说主要见于《琐罗亚斯德的诞生》。
据说，琐罗亚斯德，又称扎拉苏什特拉，意为“黄色的骆 驼”。历史上是否有其人，至今尚无定论。一般认为他生于巴尔赫地区，其兄弟五人，他 排行老三，一生结过三次婚。他传教之初曾遭到祭司们的强烈反对，因而教徒很少，后 因得凯·古什塔斯布国王支持，琐罗亚斯德教才逐渐传播。神话中把琐罗亚斯德神圣化， 把他的诞生说成是天国里三种元素—灵光、灵魂、灵体三者合一的产物。他是天国及 人间的造物主、世界的救世主，这些故事都是为了抬高琐罗亚斯德教的地位，为神主和 众帝王歌功颂德。
高敏所长一直听大家议论，现在，他忍不住说话了：“大洋洲主要包括澳大利亚和新西 兰，同美洲一样，这里在十七世纪以前，多是土著居民。而十七世纪以后，现在这里住 的居民，基本是欧洲移民。大洋洲位于太平洋和印度洋之间，其四面环海，主要由澳洲 和新西兰岛及一些小岛组成。