一时。
黄梅说：“中国古代高僧法显和玄奘，都曾先后在四世纪和七世纪时在巴米扬逗留， 他们在各自的著作《佛国记》 和《大唐西域记》 中，对巴米扬作了生动的描述。巴米扬 的佛教开始衰败起于公元九世纪，主要是受到贸易旅途上变乱、异教徒入侵、蒙古人对 邻近区域的劫掠，以及伊斯兰教不准偶像崇拜的教义所影响。”
张洪德到底是考古教授，他说:“有记载的大规模破坏，前后有四次。第一次发生在 阿拉伯帝国的军队征服巴米扬期间，时间是在公元八世纪。第二次是在十三世纪初，成吉思汗蒙古大军的铁蹄踏上了这块土地，巴米扬石窟没有躲过这次战火的劫难，在梵衍那城陷寺毁后，巴米扬石窟已面目全非。第三次是在十九世纪 ，当帝国主义将战火烧到 阿富汗领土时， 占领巴米扬的英军，炮击了巴米扬石窟的两尊大佛，从此，巴米扬大佛 满目疮痍，肢体残断。另外，还有一次……”
神话专家夏青接着说：“两百年前，攻占此地的统治者，将两座佛像的脸部予以抹平。如此，原本如蜂巢般的洞穴神龛，逐渐成为牧羊人与其羊群的遮风避雨之场所， 甚至是躲避严冬的畜圈。2001 年 3 月 9 日，当塔利班毁坏两尊具有极高考古价值的巴米 扬大佛像时，似乎漏掉了另外一尊佛像。”
刘傻子教授说，长期以来，考古学家们一直怀疑存在着第三尊佛像，这是一尊卧佛，它 埋藏在被炸掉的两尊佛像之间。认为存在着第三尊大佛像的假设，来自唐玄奘《大唐西 域记》 的记载 ，他在这本日记里面描绘了位于两尊佛像之间的这尊卧佛，它大概有274 米长，体积大概是那两尊中较大一尊的五倍。
神话奥秘探索考察组来到叙利亚。这个国家，海滨、高山、森林、荒漠、河流、洞穴、湖泊、 避寒暑胜地等，构成了类型分明的生态环境，它们与各类古迹、古城，包括市场、旅馆、 老宅、手工业和传统工业等，一起形成了独特的复合型的旅游市场。游客既可以观光旅 游，欣赏大自然风光，又可以休闲旅游，体会各种传统生活方式，欣赏人文艺术，并参 与有趣的民俗文化活动。
叙利亚的地理位置，主要分为