。直到有一天，为了探测人心，群魔被天神默许到人间游历，他们才得以脱离地狱苦海。从此，世界各地都有撒旦的群魔在乱舞，他们使尽各种阴谋诡计，说尽各种不可理喻的言语，蒙骗世人背弃上帝，并且幻化成各种兽类形象，装饰得金碧辉煌，接 受世人的膜拜。
刘傻子说：“出现最早的伪神，是亚扪人崇拜的火神摩洛。在黄铜铸成的牛头人身的火神像前，亚扪人举行火神祭典，作为祭品的小孩，被放在神像的手中，然后，他们拼命击鼓，巨大的鼓声，淹没了小孩及其亲人的哭泣声。”
于张喜说，不仅在亚扪人的京城拉巴接受血的供奉，摩洛的影响力，还远及约旦河东边的亚珥歌伯和 巴珊，甚至到达亚扪南端的亚嫩河流域。就连以色列人的第三任王——所罗门，也曾供奉过火神。天神赋予所罗门王极大的聪明智慧和宽广的心，使他的声名传扬于列国。
他曾做箴言三千句、诗歌一千零五首，并能向人讲述草木、飞禽走兽、昆虫鱼蟹等知识。 就是这位智慧超人的所罗门王，却在晚年，受到嫔妃的蛊惑，在耶路撒冷对面的山上， 修建了摩洛的神庙，亵渎了真神的圣殿。他还把耶路撒冷西南方的欣嫩子山谷封锁起来， 作为摩洛的圣山。因为，祭祀火神时，必须击鼓，后来，当地便有了“陀斐特 ”和“格痕拿”的名称。陀斐特有“鼓”的意思，而格痕拿则是“黑暗的地狱”之意。
夏青教授说，第二个出现的伪神叫基抹，作为日神为亚嫩河南方的摩押人所崇拜。整个亚嫩河流 域，都在他的影响范围之内，从阿洛埃到尼波，一直延伸到死海东岸的荒原亚巴林。此 外，希实本、何罗念、亚摩力王西宏的领土、缀满葡萄藤与开满鲜花的西比玛山谷和以 利亚利城，乃至沥青漂满水面的死海，都在他的管辖范围。基抹还有一个名字叫毗珥， 当以色列人逃出埃及后，在约旦河东边的什亭居住的时候，受当地摩押女子的蛊惑，顶礼膜拜毗珥，还为他建立了祠。
直到约西亚王登基， 他们才被通通赶回了地狱。古老的古幼发拉底河流域和流经埃及、叙利亚的分界河地带， 是古叙利亚人的神祗巴力和亚斯他录的领域，巴力为男性太阳神，亚斯他录为女性月神。 其实，真正的天使，是不分男女的