公元前 721 年，亚述人灭以色列国。公元前597，586 年新巴比伦王灭犹大国。大批犹太人俘虏去两河流域后，犹太人在当地接受巴比伦文明。“巴比伦之囚”结束后 ，返回巴勒斯坦的犹太人，把这些巴比伦宗教概念，也一并纳入自己的经典中。
夏青说：“公元前 539 年，波斯王居鲁士率军攻占巴比伦，流亡的四万多犹太人重 返巴勒斯坦，从而结束犹太民族的“ 巴比伦之囚”。从公元前 539 年到前 333 年，马其顿国王亚历山大大帝灭波斯帝国。巴勒斯坦 处于波斯统治之下，波斯统治者为了抵挡埃及与希腊人入侵，对犹太人采取绥靖政策， 让一部分犹太人返国，并允许保留其民族信仰。“
从波斯返回巴勒斯坦的犹太文士曾与巴比伦、波斯的各种信仰相接触，当其编纂犹太经文，思考神学问题时。波斯宗教中一古希伯来人离开两河流域后，曾去埃及居留， 《圣经》上亦曾说以色列人在埃及共有 430 年，后由摩西带领出埃及。公元前 332 年，马其顿国王亚历山大率军攻陷耶路撒冷，曾把犹太人充军或放逐到埃及亚历山大城。
公元前 301 年，埃及总督托勒密亦曾将上万犹太人运往埃及亚历山大城。上述接触， 使犹太教在形成过程中，长期受到古埃及宗教神话影响，进而一道遗传给基督教。埃及宗教神话中对基督教影响较大的主要有创世说、奥西里斯死而复活的观念、对死后审判的描述、对阴间地界的描绘，以及救世王来临的传说。
基督教在其产生和形成过程中， 深受当时流行的古希腊哲学影响，在基督教思想体系得以创建和确立时期，吸纳了大量毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图和斯多葛派哲学的元素。《旧约》 中的伊甸园、创世信条乃直接取材自巴比伦文化；“伊甸”本是巴比伦人对幼发拉底河下游冲积平原的名称， 后在古希伯来语中引申为“一个可乐之地”的含义 ，从而发展出基督教的“地下乐园” 之说，创世和洪水传说则可从两河流域的古代碑碣、泥砖上查考出。
1874 年，英国亚述学家史密斯二去尼尼微，搜获大批记载《太阳史诗》 的碑碣，其中 ，“吉加美士史诗