顾乘风一时哑口，正思忖着，那年长者又说：“亏你还是仙山正室弟子，竟如此糊涂。天底下的疾苦，各有各的无稽，各有各的道理。对那受苦之人，苦比天大，可是天地无穷，再大的苦，对于茫茫宇宙，又算得了什么呢？古时戴晋人给魏王讲了个蜗国相争的故事，说是两国建于蜗牛之角，左角之国名触氏，右角之国名蛮氏。两国争地，战亡数万，单是追逐败退之军，撤返而归也花了五日。这两国之争在你我看来，自然是可笑可悲的，然而你我在这宇宙之中，又何尝不像这蜗角上的小人般微不足道呢？（笔者注：此典出自《庄子·杂篇·则阳》）我求生或求死，于你并无分别，于他人亦无分别。你以为救我出去，让我苟延残喘，是为大义，殊不知助我身死，免遭折磨，也是大义之举，你便是置身事外，任我自生自灭，同样不失大义。所谓天地不仁，以万物为刍狗，世上种种生灵、境遇并没有什么好坏、优劣之分，我生或死，幸或不幸，自有命数。莫说你还凡体未脱，便是飞升大罗金仙，又如何逆天地而行？”
此人所言虽则过激，对顾乘风的触动却极不寻常。若从字面看，他这番说辞与黄玉笙的“替天行道是为魔”并无二致，只是这话从他嘴里说出口，却有了别样的意义。站在黄玉笙的立场，她心思全在飞升之道和重明观正宗之名上，只要不损道行修为，无伤本门地位声誉，凡间的琐事，她才管不着。可站在这二人的立场，他们一心求死又在图计什么呢？
人人都说好死不如赖活，凡人求生的渴望，顾乘风是从未质疑的。诚如这年长者所言，凡尘中偏瘫的、瘸腿的、目瞎的、恶疾缠身的，不止千万，可再痒的癞疮、再痛的痈瘤也不能阻止凡人求生的本能。这二人究竟是何想法，顾乘风来不及了解。正因如此，他更下不了狠心杀这二人。倒是魑邪童子性子急躁，见顾乘风犹豫不决，说一声“他们既然想死，让他们死便是了”，随即出手放出两股煞气。顾乘风反应不及，欲拿法器护那二人，可惜迟了半步，法器刚要脱出，那二人已为煞气所伤。年长者登时毙命，年轻者似乎有话要说，喉头上下窜动，鲜血自口鼻汩汩而出。
顾乘风上前问：“你可有话要讲？”
那年轻者嘴角抽着笑意，薄唇抖了几下，眼睛里逐渐失了光彩，脑袋耷下来，终