点。
二十世纪初，香江已有二三十个社团。
在此基础上，诞生了“和”字头派系，发起者为“勇义堂”堂主黑骨仁。
1909年，黑骨仁提倡联合所有堂口，和平相处，有福同享，有难同当，一旦发生纠纷，以讲数方式解决，即使非打不可，也应到指定地点，决一雌雄，不论胜负，均不能惊动官府。
这一倡议获得各堂口支持。
于是，同年端午节，黑骨仁出面召开了香江开埠以来第一次洪门大会，决定在各堂口名称之前，一律冠以“和”字。
如“勇义堂”改为“和勇义”，“洪胜会”改为“和洪胜”。
发展到如今，香江和字头比较大的社团有，和联胜，和兴盛，和安乐（水房），和合图（老歪）……
其中和联胜独占鳌头，水房、老歪还有和兴盛都在第二档。
以前咨询不发达，做了话事人，不是人人都认识你，所以要有龙头棍，证明身份。
现在时代不一样了，龙头棍已经不单是一个棍子，它象征着权力的物化。
陈嘉骏相信，政治部想借助于洪兴收集和字头的龙头棍，目的绝对不单纯。
翌日。
港府在宪报上刊登了太平绅士的委任名单，包括陈嘉骏在内，本次港府总共委任了八人。
其中包括六位非官守太平绅士，一位官守太平绅士，以及一位新界太平绅士——陆皇发的长子陆业强。
三者只是在程序和条件上有差异，职能及地位上没分别。
其中官守和非官守的区别在于，是否有在港府的职能部门里任职，官守太平绅士一般离任后自动撤销，而新界太平绅士只有新界原住民才有资格委任。
现在的太平绅士，可不像后世的太平绅士。
后世的只代表荣誉，而现在的太平绅士，代表着绝对的权利。
每年太平绅士委任仪式，都会吸引香江各大媒体追踪报道。
今年也不例外。
一早，太平绅士们便西装革履地来到了港督府，等待着领受仪式。
在以往，八点钟就得举行领受仪式，但唯独今天已经过了八点钟了，港督府似乎还在忙碌中。