打交道不算困难。
第二类人则是忠实的赤王信徒，比起到雨林寻找工作获取物资，他们更执着于寻找沙漠中的绿洲以及复活赤王，他们排斥雨林人，对大慈树王从赤王手中偷取了权柄这一说法深信不疑，
但与此同时又无法仅靠自己和有限的绿洲在沙漠中过上安逸的生活，他们不会前往雨林，但如果有学者或者商人来到沙漠寻求雇佣兵，他们愿意看在摩拉的份上接受委托。
这类人的首领大多野心勃勃又乐忠于权利斗争，禁止自己部落的成员前往雨林即是增强部落凝聚力、巩固统治的手段，属于是“既要又要”、有骨气但不多的一类人。
第三类则是极端信徒，雨林人歧视他们，他们则一视同仁地歧视雨林人以及那些跑到雨林做佣兵的同胞，
身为赤王的狂热追随者，他们不屑于耕作或者为雨林人驱使，他们认为雨林人现在拥有的一切本该属于他们，雨林人窃取了他们安逸的土地和生活，和雨林人有交集的沙漠人都是叛徒，叛徒比小偷更可恨，
所以他们打劫雨林的商队，也打劫在雨林辛苦工作几个月满载而归的同胞，所到之处一片腥风血雨，
这是最不受待见的一批人，而雨林人，要是没有深入了解的话，很难分辨出不同沙漠人的区别，
沙漠人彪悍、粗俗的刻板印象一部分出自他们，应该说雨林人对沙漠人的敌意也有他们一部分功劳，这就是穷山恶水出刁民的典型代表了。
哈罗尔特将自己对这三类沙漠人的看法对多莉说了一遍，多莉对这第三类人也相当不待见。
“你知道的，为了更好地和沙漠人做生意，我曾斥巨资组织一个研究团队前往沙漠开拓新的商道，在沙漠开拓商道和在雨林地区开拓商道不同，
在那里，商队需要的是详尽的地图和充足补给站，所以我邀请了数十名优秀的地质学家、旅行家加入队伍，并聘请了熟悉沙漠环境的当地导游，为了安全又雇佣了七十名身手矫健的佣兵护送他们，
三年前，这只九十多人的团队带着十只骆骆驮兽以喀万驿为起始点前往沙漠，他们标记绿洲，拜访各个部落首领，寻找可能的商队补给站，
就在他们完成了任务返航途中遭遇了‘神王之遗’的袭击，