顺天府联合锦衣卫，将武装抗税的人直接给摁了，后续更是给办了个加急，直接上到御前了。
【首犯论死，全家流放辽东】
看到皇帝对刘承宇抗税一事的批复，毕自严无奈的摇了摇头。
皇帝在杀人这件事上，从来不说什么虚话，说杀你就杀你。
从内心讲，毕自严是不愿意杀人的，但有的人自己找死，那就怪不了他了。
这么想着，毕自严继续低头，开始书写自己的《度支奏议》。
每次变法，必然是要有一个提要纲领的。
王安石变法，有《本朝百年无事札子》这篇奏议，以扬为抑，褒中有贬，透过所谓的“百年无事”，揭露出了朝廷面对的困局，从吏治、教育、科举、农业、财政、军事等方面提出了自己的主张。
这才有了后来设置三司条例司统筹财政，实施了均输法、青苗法、募役法、保甲法、方田均税法、市易法、免行法等等。
而张居正变法的提领，则是分前后阶段。
第一阶段，是在嘉靖二十八年，愣头青的张神童摹仿贾谊的《陈政事疏》，给嘉靖上了封《论时政疏》，首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病。然后，这封奏章就和泥牛入海一般，不见踪迹。
文中点明了宗室、人才、官僚、军备、财政收入等问题。
而第二封奏疏，则是在隆庆二年，徐阶回家之后，张居正所上的《陈六事疏》。
从省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备六个方面，提领了后来的“江陵柄政”。
而现在毕自严正在写的《度支奏议》，就是在阐述自己将要对大明进行的经济体系改革的蓝本。
这些日子，他让度支司收了太仆寺的常盈库，闹出了不少的议论，他要用这本奏章，将这议论给平息下去。
“阁老，今年的夏税，出了不少的议论。”
就在毕自严写的入神之时，户部尚书袁世振带着顺天知府董应举、饕餮署少卿李长庚和锦衣卫贴刑千户田尔耕走了进来。
“议论？有什么议论，无非是什么鱼肉士绅的话罢了。”
闻言，毕自严放下手中的毛笔，不屑的摇了摇头。