子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
在儒家思想的浩瀚星空中，子夏的这句 “贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”，宛如一颗独特的星辰，散发着熠熠光辉。它以简洁而深邃的语言，为我们勾勒出一幅关于个人品德修养与行为准则的生动图景，深刻地揭示了在日常生活的点滴实践中，蕴含着学问的真谛。
一、贤贤易色：尊崇贤德，修身正己
“贤贤易色”，短短四字，却蕴含着极为深刻的修身智慧。这里的第一个 “贤” 字，作动词用，意为尊崇、敬重；第二个 “贤” 字，则指贤德之人。“易色” 并非简单地理解为改变容貌神色，而是强调在面对贤德之人时，内心应生起敬重之情，并由此引发自身行为与态度的转变。这种转变，不仅仅是外在的礼貌与恭敬，更是一种从内心深处对贤德的向往与追求，进而促使自己不断修正言行，向贤德靠拢。
回溯至春秋战国时期，孔子的得意弟子颜回，便是 “贤贤易色” 的典范。颜回生活清苦，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，然而他却能 “不改其乐”。他对孔子的学问与品德极为尊崇，每日追随孔子左右，聆听教诲，用心体悟儒家之道。在与孔子的相处中，颜回全神贯注，眼神中满是对老师的敬重与求知的渴望。孔子讲学之时，颜回总是正襟危坐，认真聆听每一个字，不放过任何一个学习的机会。当孔子阐述 “仁” 的思想时，颜回深入思考，将其内化于心，并努力在日常生活中践行。他对待他人温和友善，以仁爱之心待人接物，无论是面对同窗的请教，还是与邻里的交往，都能做到真诚相待、关爱有加。他的行为举止，处处体现出对孔子所倡导的贤德的践行与传承。正是这种对贤德的尊崇与追求，使颜回成为孔子最为赞赏的弟子之一，其品德与学问也为后世所传颂。颜回不仅在言语上对孔子尊崇有加，在行动上更是以孔子的教诲为指引。有一次，孔子与弟子们讨论如何在乱世中坚守正道，颜回默默记下孔子的每一句话，并在之后的日子里，无论面对怎样的困境，都始终坚守着内心的道德准则，不为外界的诱惑所动摇。