孙坚死后第二天。
豫州军派出朱治作为使者，进入襄阳城求和。
同时，请求将孙坚的尸体带回去。
求和，带孙坚尸体回去的差事，历史上，是桓阶干的。
不得不说，桓阶还是很有胆识的。
不过现在嘛，桓阶还在长沙为士颂的四条新法忙碌。
本来，桓阶被孙坚举荐为官，心中感激孙坚。
他在长沙，也收到了孙坚的邀请信。
但和历史不同的是，士颂带着军队攻入了长沙。
在张羡父子的宣传下，长沙郡百姓，开始还以为士颂就是个屠夫。
为了保护自己家小，桓阶选择留在了临沅。
后来，士颂攻入城中，苏家被灭族，荆南落入士颂手中。
桓阶拿不住士颂的个性，为了保住自家亲族，选择了投降。
再后来，他发现士颂对自己不错，也就安心留在荆南，为士颂效力了。
只是桓阶日后听说孙坚被射杀后，在家里哭不哭，士颂就不知道了。
反正在士颂看来，自己杀苏代的时候，桓阶是面无表情的。
转回当下。为了防止豫州军有什么出格的举动，士颂还是在刘表的请求下，继续留在驿馆。
说是等豫州军退军后，他再邀请荆州的大儒们，和士颂一起启程南下。
在驿馆这两天，士颂按自己打听到信息，列出了自己想要邀请南下讲学的大儒名单。
水镜先生司马徽，名士庞德公，名士黄承彦。另外在荆州的大儒们，例如宋忠，綦毋闿等，还有荆州世家有点儒学名头的，都被士颂列入了名单。
反正大鱼小鱼都是鱼，士颂不奢求这些人都可以随自己南下，但刘表即便给自己打个折，自己多少也能带点回去。
荆州刺史府中。
蒯越、蒯良、蔡瑁、刘磐、傅巽、刘先等谋士武将，都被刘表召集起来。
他们讨论的却不是豫州军退军之事，而是在商议如何处置士颂。
“明公，万不可放士颂南归！士颂南归，那是龙入大海，虎入深山，于我荆州而言，有百害而无一利啊。”蒯良的才干，或许不如他兄弟蒯越。