院，因为他的一手好字，也被用到了士颂“发明”的活字印刷上，更是让他参与到了《武陵传语》这份报纸的编撰之中。
最早《武陵传语》是由蔡峰主管，毕竟是士颂自己的喉舌，后来蔡峰主要管理暗组去了，这种宣传事宜，士颂就交给了伊籍，再后来伊籍也上了暗组这船，《武陵传语》的主管事宜就交给了梁鹄这位书法家。
但没有想到的是，这位书法家主管《武陵传语》后，由于并没有太刻意的宣扬士颂的好，反而以较为中立的态度发布各类文章，让《武陵传语》越发的被天下读书人所接受。
当时，人们还都赞扬士颂大气，只有士颂自己心里后悔。只是木已成舟，他也不便再过多干预。
现在，梁鹄收到了士颂两位“夫人”的来信，毕竟头上顶着车骑将军府掾史的头衔，平时没怎么帮士颂说话也就算了，现在命令来了，帮帮忙当然是没有问题的。
他梁鹄也不是不知变通的人，立刻就组织人手，完成了分析，发表了文章。
分析士颂和曹操之争，士颂为何接受曹操的“议和”的原因，说来说去，最大的原因不是士颂要保留实力，不是士颂不自信，而是因为士颂怜惜百姓。
因为士颂知道再打下去，荆州的百姓会继续遭罪，会死更多的人，为了百姓，他让出了南阳郡东北地区，他明明打赢了，但还是接受了曹操的议和提议。
不管百姓心中是怎么想的，但《武陵传语》这么说了，聪明一点的地方官员也明白了上面的用意，在大家的推波助澜下，百姓也接受了这个现实。
士颂是为了百姓才同意罢兵，毕竟对付曹操，继续打下去，会损失更多的人，流更多的血。
当士颂发现了这个口风的转变后，心里更加的悲哀了。
自己变成了愚弄百姓，引导社会舆论导向的人，变成了自己最看不起的人。
但他心里也有庆幸，庆幸自己有这个引导社会舆论的能力，而不是被掌握在敌人手上，可以让自己可以少付出一些代价。
自己北上入关，征伐司隶的行为，到底是对是错？
士颂也和刘巴，贾诩，庞统，石韬以及刚刚从荆南赶到襄阳的徐庶等人商议过。
自己若是不去惹曹操，