的地方。
这里要解释一下，古代文献里提到的妓女可不是现代人们所通认的性工作者。而是指能歌善舞的女子。
司马迁在《史记》就讲了一件事，说是齐国给鲁国送了一批能歌善舞的妓女之后，时任大司寇行摄相事的孔子破口大骂“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”
按《烈女传》的说法，将这些能歌善舞的女子集中在后宫，起源于夏桀，“夏桀既弃礼义，淫于妇人。求四方美女积之后宫，作烂漫之乐。”至于这些美女在后宫里是不是真的只承担歌舞的工作，就不太好说了。
纵观国人历史，在古代，好像只要有点作为的君主都喜欢养这些能歌善舞的妓女，而且，还喜欢赠送妓女给别国，倭人在大唐把这个精粹学得很到位，形成了独有的艺伎文化。
把话题又回到丁零王翟昭养的那只猴上之前，还得插一个词，那就是宦官。
据说，宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。而且，早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。
按理说，魏晋上承汉制，为了保证血统的纯正，像丁零王翟昭这一类的王者在自己的宫室里，必然会使用阉人。
但不知道翟昭是怎么回事，养的这只猴居然是只未动过手术的公猴。想必，翟昭觉得这个猴是兽类吧，也就没怎么上心。
这只猴进后宫之前，翟昭养在后宫的美女只有两位。一开始，翟昭很是宠爱她们，专门给两位美女各自弄了一个小居室。时不时，翟昭还会过来看看两位美女，一起玩玩小游戏。
可是，翟昭既然建的是后宫，宫里的美女肯定不只是这两位能歌善舞的妓女。都说皇帝的后宫是佳丽三千，丁零王翟昭纵然达不到这个标准，百八十个肯定是有的。
所以，这个猴子一开始散养到两位妓女的院子里的时候，两位美女也很高兴，丢点果子逗逗猴子打发一下时间，总比独守空房夜不能寐要好吧。
再加上太元年间，朝廷的事情也贼多，翟昭自己本身也很忙，这只猴子进入后宫以后，翟昭也只是偶尔去两位美女那里坐坐。
这样子大约过了半年多时间，负责管理后