话说隋末，烽火四起，李渊在太原起兵，几经征伐，平定了十八路烽火三十六道烟尘，终于海内如一。
玄武门之后，李世民登上帝位，眼见战乱引起的民不聊生，李二大帝心系黎民百姓，休养生息，大力发展农桑，经济迅速恢复，贞观年号在后世的历史中被称为“贞观之治”，李二大帝本人也被尊为天可汗。
虽说贞观之后，李唐宗室因为武则天的横空出世，皇权波折很多，但那涉及的都是高层。对老百姓来说，日常生活却没有因为坐在朝堂正中间的人变化引发太多的变故，社会依然稳步发展，农商经济都很活跃，在洛阳城里还竖起了万国中央的标志性建筑。
从长安洛阳到西域，从长安洛阳到东北，从长安洛阳到岭南，沿着官道来来往往的行商络绎不绝。如果从空中俯瞰的话，在这从长安洛阳通往全国各地的线条之上，还有无数个或大或小的城市，日夜吞吐着商人们携带的货物。
城市的繁荣是离不开商人的。即便是五大姓这些世家门阀，明里把钱视为阿堵物，但背里却依然有子弟从事着权贵们视为贱业的行当，以保障家族的运转。
荆州城，也是缀在长安洛阳到四方商道的一颗明珠。不知道哪一年，有从长安洛阳过来的崔姓子弟，在这里扎了根，生意做得风生水起。
元和年间，在荆州城的崔家商行换了主事，不知道是从长安洛阳调过来的，还是崔家在从事贱业的子弟中搞了一次竞争性上岗，主事的位置落到了一个叫崔商的人身上。
这个崔商也是个能人，上位以后，短短的两三年时间，硬生生地在众大姓作为幕后老板的情况下，把崔家商行的生意开拓到了西南的云贵一带，沿途还建了很多连锁店。
而且，当时荆州城的商贾之中，崔商身为商界巨头之一，在世人的眼里，却没有半点商人的市侩之气，反而更像一位饱读诗书的学者，谈吐举止都很儒雅，温良恭俭让在他的身上体现的淋漓尽致。用现代的话评价的话，就是一位儒商。
崔商新开拓的这条商道，经营的主要是虎皮、犀角、象牙这些名贵物品。这些东西原本都是从蜀中运达洛阳长安，利润不菲，京都的权贵对这些东西都是趋之若鹜。
如果按商道的路程比较的话，虎皮犀角象