鬼神之说，古人向来都有着自己的看法。譬如大真人张继宗，他在自己的《崆峒问答》里就来了一段很有意思的话。
张真人先是问：何谓妖邪鬼怪外道邪魔？然后又自己答到：人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。
这一问一答，从字面上分析的话，很好理解。但如果非要把张真人的这几句话读成厚厚的一本书，想来也会有好事的人去认真研究，这里就不阐述了。
但张真人的这番问答，倒是让人想起开禧进士刘昌诗曾记下的一个故事。
据说是在绍兴癸丑年间，刘昌诗从临安到淮南公干，与当时负责管理楚州粮仓的右司陈子长陈损之，有公务上的来往。
公务之余，某次，两人闲着，不知怎么地就聊起了有关鬼神善恶的话题。
陈损之是蜀人。巴蜀向来又是各种仙神传说的浓郁之地，就像时下人们用段子总结的白娘子传奇，说是两个四川的美女，为了一个浙江的许仙，跟籍贯河南的法海打了一架，结果一群江苏人遭了水灾。
所以，从陈损之的嘴里，刘昌诗听故事听得目瞪口呆，不过，印象最深的还是陈损之告诉他的蜀中关于草鞋大王的故事。
陈损之告诉刘昌诗，在蜀中某地，某处紧要的蜀道边，有一棵上百年的参天古树，长得极高极壮，枝叶繁茂，笼起的树荫差不多有个一亩见方。
太阳大的时候，过往赶路的行人都会选择在树下休憩一会儿，歇歇脚纳纳凉。
某次，某个商队在这里歇气的时候，一位脚夫发现自己脚下的草鞋走坏了。他就坐在地上摸出后腰的草鞋，换掉了脚上的破旧草鞋，然后随手把破旧草鞋往上一抛，不偏不倚的挂在了树杈上。
商队里其他换下了破旧草鞋的脚夫，也有模有样的把手中的草鞋往上抛，有挂在树杈上的，也有掉下来后打中人的，引得大伙儿哈哈大笑。
等这种商队离开以后，又有路人在树下歇脚纳凉。抬头看见头顶树杈上挂着的鞋子，不知道是怎么回事，但心里盘算着别人这么做肯定有他的道理。
于是，也就纷纷将换下的破旧草鞋往树上扔，或者是想法爬树，把鞋