三他们，却有着指定的区域。譬如《东京梦华录》曾明确记载：“其供人家打水者，各有地分坊巷”。
什么意思呢？就是不管你的水是从城外拖进来的，还是从自家水井里打的，但是你只能把水卖给上头给你划定范围内的人家，不能跨区域售卖。
而且，卖水这件事不需要任何手艺，终究是个力气活。收入自然也就很微薄，估计一天下来，得到的钱粮也就仅仅只能填饱肚子而已。
像后世因为天气或者其他什么原因，五块钱一桶的方便面卖上四十块；或者说什么方便面五元，泡方便面的开水另行收费三十元的操作，估计这种事是杜三之流挖破脑袋想都不敢想的事情。
不然的话，范大先生在考察河东诸州百姓的生活之后，在书面呈送给仁宗皇帝的《乞免浮客及下等人户差科札子》，就不会专门指出城内卖水为生的属“不能自存者”。
而且，王安石在汴京推行免役法时，原本是所有行当的商人，不管规模大小，都要给朝廷上缴行钱，但在实施过程中，对卖水的行当，朝廷还是颁布诏令明确予以蠲免。
所以，对于杜家来说，光靠着杜三卖水，和偶尔卖出的些自制蚊香，家里想有点多余的余钱剩米，近乎天方夜谭。
生活在社会的底层，家里的压力全部堆积在自己一个人身上。再说，可能平日里看到的又全部是些阴暗面，国师林灵素又让佛家的信徒改了行，在杜三的眼里，日子是一天不如一天。
生活没了盼头，杜三就有些破罐子破摔的架势。挣得的钱，给自己的老母亲准备一天两顿的吃食之后，手上剩个一文钱，也会跑到卖酒人家那里打点酒喝。
你说喝酒就喝酒吧，但这个杜三酒品又不好。喝了点酒之后，特别喜欢撒酒疯。
也不知道杜三是不是因为喝酒被社会毒打几次之后，怨气没得地方撒。回过头来，就把脾气朝着自己的老母亲慫。
每次灌了二两马尿之后，回到家里，杜三看自己的母亲鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。等杜母拿着湿布给喝醉了的杜三擦脸，杜三却动不动就对自己的母亲破口大骂，甚至还动手打自己的母亲。
或许，在杜三的眼里，杜母已成为自己最大的负担。
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