脾胃所化生的后天水谷之精，不断输送至五脏六腑，转化为脏腑之精，脏腑之精充盛时，又输归于肾，以充养先天之精；肾所藏之精，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。
如此，藏中有泻，泄而又藏，循环往复，生生不息。即所谓：肾者，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泄，是精藏于肾，而非生于肾。
五脏六腑之精，肾实藏而司其输泄，输泄以时，则五脏六腑之精相续不绝，所以成其次而位乎北，上交于心，满而后溢，生生之道。北主冬，冬藏，故曰：肾主闭藏。
无先天之元精，则无以生身；无后天水谷之精，则无以养身；有精才有生命，无精则无生命；精足则生命力强，精亏则生命力弱；故有：先天元精，乃身之根本。
肾藏精，精化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用，故称为：先天之本。
练气修行，除了与人体的经脉穴位和五脏六腑息息相关之外，人体还有十二窍，又称十二宫，乃十二修真窍穴。
胸腹部，属阴，为任脉，上有 “三田一窍” 等窍，即上丹田、中丹田、神阙窍和下丹田；也叫四丹田，对应四黄庭；神阙窍，也常称：气海丹田，即中丹田有两个；丹田有四：上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中田；气中生神，神在上田；真水真气合而成精，精在下田。
元神见而元气生，元气生则元精产矣，而后父精母血，合而结胎，化育生命。 正合：道生一，一生二，二生三，三生万物。而精中生气，气中生神，即是道家《周天功》逆炼精气神三宝，还本返元的过程。
背部，属阳，为督脉，上有 “三关一门” 等窍，即玉枕关，夹脊关，尾闾关和命门。
居中，由 “ 阴阳精合太极中 ” ，而形成中脉，上有 “三庭一殿” 等窍，即上黄庭、中黄庭、下黄庭和黄金殿；
此十二窍，即统称人体十二修真窍穴，简称人体十二窍，或十二宫。
窍与经络穴位有着联系，但它又不是穴位，因为穴位只能影响局部，窍则联系整体。十二窍所在的任、督、冲三脉，构成人