为全身至清至灵之地，上应太空之镇星；修士法天象地，当以真心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，了结因果；放空心境，打磨道心，静以养慧，动以炼慧，以完成超脱。法惟冥心寂定，诀在一“诚”字，诚于静者，神自明；诚于动者，性自彻；无看不破之人情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。
修士于此际，静极生动，定极生慧，开发出人体潜能，可得大智慧、大神通。
炼虚合道，领悟法则到一定程度，且心境超脱之后，可达天人合一，意与道合，不用再担心化道兵解，借此参悟更深的法则，进入更深的悟道阶段。此时合道，合的是法则，不是大道，离触摸大道的程度还远。
此时，元神虽然修炼到了阳神境界，可离体出窍，但还未尽全功，还没超脱生死，仍是肉体凡胎。虽练得神通，但元神还不可离体太久而不还；智慧心境，还没有彻底超脱，得了神通，难免有点得意忘形，沉迷神通，而忘了大道，一如得鱼而忘荃。
此时当定下自得浮动的心态，行物我无间的炼虚合道功夫，即天人合一，与道相合，稳定道心，不懈怠修炼。且这一阶段，元神强度已经很强，已经可以慢慢借助太阳，雷霆等至阳之力，淬炼元神，直到元神彻底凝实，可长久离体而无碍。
如此更进一步，粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成。
成仙之后，就是一步步悟道，参悟法则，淬炼法体，打磨法力，修炼神通，达到炼三花聚顶，五气朝元的境界，得道成就大罗金仙道果，完善大罗道果，可进一步成就混元金仙，也即是准圣道果！
再之后的境界，就是得道后的证道阶段，证道阶段，已非功法之功，洪荒还没有直接证道的功法，全在悟性，开辟出证道之路。
萧尧推演的《武经》，参考《周天功》中导气归元，意行周天，调伏龙虎，捉坎填离，心肾相交，水火即济，从而颠倒阴阳，阴阳合一之法，推演出炼化体内的太阳，少阳，太阴，少阴之气，即是心火之阳气，心火之阴气，加上肾阴和肾阳，这四大先天阴阳之气，修炼出先天混元气，用以淬体。
先天混元气，无属性，混元如一，又可容纳一切属