下来的日子里，李飞几乎每天都待在房间里，足不出户。
因为要用法武双修的手段才能解决自己身上的问题，所以这些天李飞一直在钻研法武双修。
他将自己从皇家藏书阁内兑换出的林天一笔记，还有太子为他特意讨要来的那本秘籍，从头到尾重新阅读了一遍。
以前他阅读这两本秘籍，更多想的是怎么从中找到能够及时增强自己战力的手段。
现在他才是真正以修行登山的目光去看待这两本秘籍，对法武双修又多了几分理解：
武道修行是‘内修’，术法修行是‘外求’。
武者通过不断纳入植入体来强化自身，最终形成武道之域，拼凑出道则的雏形。
术士一开始也是通过纳入植入体来强化自身的精神力量，然后炼化为虚念。
从附体期开始，术士的力量就更多体现在外物上，也就是法器。
从附体期到真灵境，一个关键点在于要将法器炼化为本命法器，也就是选择一件法器和自己性命相连，从而借助这件法器的力量，化虚为实，凝练出真魂，真灵和真力。
某种程度上来说，可以将本命法器视为一种‘外置的道基’，因为本命法器也会有神通。
接下来武道修行是搭建武道之域，术道修行则是搭建‘天罡地煞’体系。
七十二地煞，三十六天罡。天罡地煞大圆满，则本命法器距离成为法宝就只差最后一步。
拥有天罡地煞大圆满法器的真人也被视为顶级真人，可以和武道大宗师相媲美。
而武道和术道的最后一步又变得殊途同归，都是练出道则。
只不过一个是本体拥有道则，一个是法宝拥有道则。
但在本质上，武圣也好，真君也罢，只是运用道则的方式不同而已。
所以法武双修之道，若是从上往下看，其实是一开始就抓住了修行的本质！
林天一之所以是‘绝顶’，就是因为他对道则的运用要比其余巅顶强者更加接近本质。
只可惜这种直接把握本质的修行方式，门槛实在太高了，千年以降，也只出了林天一这么一位‘绝顶’而已。
李飞以前觉得自己肯定能走通法武双修之路