缈，随时都可能变卦的信仰，你就愿意去为了他们而付诸行动？”
“不是信仰，而是心意，这是两码事。‘相信’本就是人性中存在的一环，并且能以此发展成‘爱’。”
说着，顾时想到什么，便给阿蒙打了个比方。
“我听你的一些习惯用词里感觉到貌似你的家乡有点西方的意思，你们那里有没有类似《圣经》的东西？”
“你是说……‘神说，要有光’这样子的东西吗？”
“诶对对对，差不多就是这个。”
“呵呵，那可太有了。”
虽然不知道为什么阿蒙的语气忽然变得有些古怪，但至少他能明白这个概念，那么接下来他们的对话也就没有了太大了理解障碍。
“那么，圣经的中心，被马丁路德称之为‘小型福音’的那句，‘神爱世人’，你应该也可以理解吧。”
“理解……”
“好的，我们先不讨论这个爱的具体含义是指什么，就当它是最广泛含义中的爱。神爱世人，祂将赐予世人的是永生，而世人回馈给祂的是什么呢？”
“是信仰。”
阿蒙回答道。
顾时空出一只骑车的手，打了个响指。
“很对，所以在神与人之间的关系中，居于上位者给予‘爱’这类正向事物，而下位者则还以信仰。”
“但在人与人之间的关系里，一方付出了‘爱’，另一方回馈的，也很大概率会是‘爱’。”
“这是因为人与人在潜意识里是趋于平等的，他们不会像对待神一样去对待一个站在自己面前，和自己真实平等对话的存在。”
“因此我付出行动去回馈来自他人的爱，正是因为我仍将自己视作人。”
“是因为我有着人性才会这么做，而不是我这么做才有了人性。”
听到这儿，阿蒙像是恍然大悟地“哦”了一声，但是顾时却没从他的语气里听出真正的认同。
“你将自己一切行为的动机构建在了人性的基础上，只要你坚持着初心与自我，那么你的人性就会随之稳固，而人性的稳固又会反向推动你继续保持初心……如此一来，一个合理的循环便实现了，这就是你的锚的基本原理。”