张土生，一个普普通通的赛里斯农民工。
在他离开家乡远赴大城市打工后，农民这个词的属性就几乎已经在他身上消磨殆尽。唯一能让人觉察出他曾经是一位面朝黄土背朝天的劳动者的，是他那属于自然农民的质朴本性，与他这个由父母所取，为了祝佑自家田地能够长久丰收的名字。
张土生已经结了婚，与妻子育有一子一女。家里人都待在老家，孩子们在县里的学校上学。他的妻子原本也想陪同自己一起来到城市打工，但张土生担心没有父母陪伴的孩子会出现教育问题，所以他好说歹说，才将妻子劝了下来，让她留在家里照顾孩子。
而这个决定所带来的，就是张土生不得不比其他人更加努力，以每个月打回去勉强可以支撑家里人生活的工资。
相比起赛里斯许许多多的工人家庭，张土生算得上是幸运之人。
在城市里漂泊几年后，张土生在一个工地上遇到了他现在的包工头。
这位包工头，按照官方的话来说，是一位典型的劳工代表。他有着一群和他关系紧密的施工团队，从施工队长到底下的工人，基本上都是和他达成了劳工协定，然后再由他去与甲方签订施工项目的合约。
张土生在外做活的这些年，也见过形形色色的许多包工头。他们中的大部分，都和他在电视剧里看过的包工头相似，尖酸刻薄，蛮不讲理。但这位包工头先生，却意外地“讲理”。
张土生和他见面的那一次，工地上正爆发着欠薪讨薪的风波。大部分工人都将矛头指向了他，可这位包工头并没有像张土生见过的那些包工头那样，能拖就拖，不讲情面。
他也不知道施了什么样的手段，用一连串让人头昏脑乱的言语说服了工人后，又代表工人上诉到了当地的相关机构，接着再把这件事情闹上了新闻。
最终，工地的承包商迫于舆论与当地政府双方的压力，不得不捏着鼻子按时补齐了拖欠的薪资。
这事之后，张土生觉得这位包工头真的是异于常人，仿佛是从老家村里年轻干部嘴中的奋斗年代故事中走出来的那样。
张土生认为，他甚至不应该来做这样一个讨不着好处的包工头，而是应该高居庙堂，做当代的包拯。
自那