与治国的理念。
让儒士想不到的是，虽然罗索是个修士，却对治国之道十分了解。
尤其对历史的了解远在他之上，而在革新政治这方面，更是他望尘莫及。
让儒士大感可惜，这样一个优秀的治国之才，竟然跑去修那飘渺仙道。
儒士甚至幻想，若他和罗索联手治理赵国，那有一天，赵国的兴盛未尚不能达到大离朝的高度。
他从来没有想到，修士也能如此出色，如此爱护百姓。
那些治国方略，必然是为了百姓废寝忘食，夙兴夜寐才能想出来的。
不知不觉，儒士对修士的偏见开始消失。
事实上，罗索并没有儒士所说那般优秀，这些观点都是前世网络上的观点。
这么多年过去了，他哪还研究过什么治世之道，只能化身键盘侠，复制粘贴。
不要问他为什么还记得前世的事，作为修士，这点记忆力还是有的。
相对于世俗历史，罗索更喜欢修仙界的历史。相对于人情世故，罗索更喜欢法术神通。
早在他遇上武林侠士之时，他此世改造社会的愿望就放弃了。
也是靠着一些新颖的观点，加上历史的记忆，他才跟得上儒士那绝顶大脑。
他现在有些害怕儒士问问题了。
“修仙，依我来看，是一个乱世之术。前朝皇帝不是因为这个才亡国的吗？尸神境后无路可走，所以注定是水中捞月……”儒士滔滔不绝，想劝说罗索放弃修仙。
反正这个时代，长生又不是只有修仙一途。
成为官员，受王器洗礼，一样可以活到千岁以上。
罗索当然不理会他，见说不服罗索，儒士最后问了一个敏感问题，“不知阁下是怎么看待当今朝廷？”
什么意见？我又不是赵国人？与我何干？
“我对修仙感兴趣，但觉得修仙不应该在修到庙堂上。万物皆有道，治国也有自己的大道。”罗索已经摸清这家伙的心理，说着这家伙喜欢听的话。
儒士大喜：“所言甚是。当今大赵，从上而下，充斥妖道乱政。成仙问道不过是个人的道，怎么能带到庙堂上呢？想不到阁下一介散修就懂得这个道理。”