孟维桢直言道：“贩卖舶来品我没意见，只不过是觉得海外的女人也是人，如果当做商品来贩卖的话我觉得不妥。”
魏秉文嗤笑道：“你知道大周朝有多少人被当做商品贩卖吗？我说的是人，不只是女人，也包括男人。怎么？大周朝的人就卖得，海外的女人就卖不得了？”
孟维桢反驳道：“那些人是自愿卖身为奴的，这怎么能一样？”
魏秉文追问道：“那你怎么知道那些海外的女人就不是自愿的呢？大周乃是第一强国，不知多少爪哇之地的人想在此生活，那些西域胡姬就是最好的例子。”
奴隶制不是大周朝才有，而是这个世界上的每一个国家都是如此。
说的直白一些，只要成了奴隶，无论在哪里都没有人权可言，其价值甚至比货品还不如。
江景辰之所以要做这门营生，目前只是为了通过孟维桢，将其身后的孟家与孟淑妃拉下水。
他没想到在如此封建的朝代当中，竟会有存在孟维桢这般的思想，意外之余，也抓住了这关键的一点。
他有把握说服孟维桢，但完全没这个必要。
心思转动之间，便有了全新的对策。
“维桢若是觉得不妥，那咱们就不要海外女人”
孟维桢弱弱的打断道：“我只是说当做货品来卖不妥，并没有说不要海外的女人。”
江景辰：
我说要，你说不妥。
我说不要，你又说可以有。
这是几个意思？
魏秉文直接嘲讽道：“我以为你有多高尚，合着你是自个吃海鱼，连腥味都不想给别人闻着呗。”
海鱼这个形容，就挺贴切的。
孟维桢嬉笑道：“所谓物以稀为贵，若是卖的多了便会失去其原本的价值，因此海外的女人可以有，但是不能够卖。”
江景辰再次无语，还以为孟维桢的思想觉悟会有多么超前，没曾想还是高看了。
也对，在这个拿人不当人的朝代，甭指望上位者会对下位者共情。
就连拥有着二十多年超前认知的新世纪青年，十八年来思想也会被逐步同化，更何况是土生土长的京城勋爵子弟。
“我只